ومناقضاته الحصريّ وغيره"أ. هـ."
المقرئ: يحيى بن محمّد بن قيس الأنصاري الكوفي، أبو محمد، العليمي [1] .
ولد: سنة (150 هـ) خمسين ومائة.
من مشايخه: أبو بكر بن عياش، وحماد بن شُعيب صاحبي عاصم وغيرهما.
من تلامذته: يوسف بن يعقوب الواسطي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية:"شيخ القراءة بالكوفة، مقرئ حاذق ثقة"أ. هـ.
وفاته: سنة (243 هـ) ثلاث وأربعين ومائتين.
3764 - العنْبري *
المفسر: يحيى بن محمّد بن عبد الله بن عنْبر بن عطاء السُّلمي مولاهم العَنْبري النيسابوري، أبو زكريا.
من مشايخه: أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم البُوشَنجي، وابن خزيمة وغيرهما.
من تلامذته: أبو علي الحافظ -وهو من أقرانه-، والحاكم، وابن منْده وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء:"كان عالمًا بالتفسير لغويًّا أديبًا فاضلًا"أ. هـ.
• السير:"المفسر، المحدث، الأديب العلامة الثقة .."
قال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كُلِّفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله"أ. هـ."
• طبقات الشافعية للسبكي:"أحد الأئمة ... قال الحاكم فيه: العدل الأديب المفسر الأوحد بين أقرانه .."أ. هـ.
• الشذرات:"العدل الحافظ، الأديب المفسر"أ. هـ.
من أقواله: طبقات الشافعية للسبكي:"قال الحاكم سمعت أبا علي الحافظ يقول الشفق: الحمرة، لأن اشتقاقه من الخجل والخوف قال الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ} أي خائفون".
السير:"العالم المختار أن يرجع إلى حسن حال، فيأكل الطيب والحلال ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال وماله من الله منّ عليه وإفضال".
وفاته: سنة (344 هـ) أربع وأربعين وثلاثمائة.
* معرفة القراء (1/ 202) ، غاية النهاية (2/ 378) ، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة والعشرين) ط. تدمري، الإكمال لابن ماكولا (6/ 264) ، الأنساب (4/ 231) ، اللباب (2/ 149) .
(1) العُليمي: هذه النسبة إلى عُلَيم وهو بطن من عُذْرة وهو عُليم بن جناب بن هُبَل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة. انظر الأنساب.
* الأنساب (4/ 249) ، معجم الأدباء (6/ 2829) ، السير (15/ 533) ، العبر (2/ 265) ، تاريخ الإسلام (وفيات 344) ط. تدمري، طبقات الشافعية للسبكي (3/ 485) ، النجوم (3/ 314) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 375) ، الشذرات (4/ 238) .