المفسر المقرئ: محمّد بن عبدوس بن أحمد بن الجنيد، أبو بكر النيسابوري.
من مشايخه: طري بن خزيمة، وأبو عبد الله البوشنجي وغيرهما.
من تلامذته: الحاكم وغيره.
كلام العلماء فيه:
* طبقات المفسرين للداودي:"المقرئ المفسر لواعظ .. إمام فاضل في القراءات، عالم بمعاني القرآن ... سمع منه الحاكم وأثنى عليه"أ. هـ.
وفاته: سنة (338 هـ) ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
3112 - ابن عمروس *
المفسر, المقرئ: محمّد بن عبيد الله بن أحمد بن محمّد بن عمروس، أبو الفضل البزاز البغدادي.
ولد: سنة (372 هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
من مشايخه: أبو القاسم بن حبابة، وأبو حفص بن شاهين وغيرهما.
من تلامذته: الخطيب البغدادي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد:"كان أحد الفقهاء على مذهب مالك وكان أيضًا من حفاظ القرآن ومدرسيه .. كتبت عنه -أي الخطيب- وكان دينًا ثقة مستورًا، وإليه انتهت الفتوى في الفقه على مذهب مالك ببغداد"أ. هـ.
* ترتيب المدارك:"إمام فاضل .. ذكره أبو إسحاق الشيرازي فقال: كان فقيهًا أصوليًا، وذكره القاضي أبو الوليد الباجي. فقال: فقيه صالح وذكره السمنطاوي فقال: فقيه شاطر، جلد قيم بمسائل الخلاف صاحب حلقة المالكيين بجامع المنصور، وله تعليق حسن كبير مشهور في المذهب والخلاف"أ. هـ.
* المنتظم:"كان دينًا ثقة، وقبل قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني شهادته"أ. هـ.
* السير:"الإمام العلامة, شيخ المالكية".
وقال:"كان من كبار المقرئين"أ. هـ.
* تاريخ الإسلام:"كان من القراء المجودين رحمه الله، ذكره ابن عساكر في الأشاعرة"أ. هـ.
* البداية والنهاية:"انتهت إليه رياسة الفقهاء المالكيين ببغداد, وكان من القراء الجيدين وأهل الحديث المسندين ... وكان أحد المعدلين"أ. هـ.
وفاته: سنة (452 هـ) اثنتين وخمسين وأربعمائة.
* طبقات المفسرين للداودي (2/ 193) .
* تاريخ الإسلام (وفيات 452) ط. تدمري، طبقات المفسرين للداودي (2/ 161) ، وقد أخطأ في وفاته فجعله سنة (372 هـ) وهي سنة ولادته وجعل اسمه محمّد بن عبد الله، تاريخ بغداد (2/ 339) ، تبيين كذب المفتري (264) ، ترتيب المدارك (4/ 762) وفيه محمّد بن عبد الله وقال هو أثبت وأصح -أي من عبيد الله، الأنساب (4/ 238) ، المنتظم (16/ 64) ، الكامل (10/ 13) وفيه محمّد بن عبيد، السير (18/ 73) ، العبر (3/ 228) ، البداية والنهاية (12/ 91) وفيه عرنوس وهو خطأ، الديباج المذهب (2/ 238) ، النجوم (5/ 68) ، الشذرات (5/ 224) ، شجرة النور (105) .