من مشايخه: ابن المنقّى، وسعيد بن الدهان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ إربل:"كان صدر الجامع بإربل، يقرئ النحو والقرآن، وكان كثير العصبية للأمويين يسلك في أشعاره التكلف"أ. هـ.
وفاته: سنة (606 هـ) ست وستمائة.
اللغويّ، المفسر: محمود بن حسين الأفضلي الحازقي الكيلاني، الشَّهير بالصادق الشَّافعي.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام:"مفسر من الشَّافعية كان مجاورًا بالمدينة، توفي بها"أ. هـ.
* معجم المؤلفين:"الشَّافعي، النقشبندي الشَّهير بالصادقي الكيلاني"أ. هـ.
وفاته: سنة (970 هـ) سبعين وتسعمائة.
من مصنفاته: حاشية على تفسير البيضاوي سماها"هداية الراوي"و"شرح الكافية"لابن الحاجب.
3500 - الكرْمانِي (تاج القرّاء) *
المفسر المقرئ: محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم الكرماني، ويعرف بتاج القرّاء، برهان الدين.
من تلامذته: أبو عبد الله نصر بن علي بن أبي مريم وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء:"كان عجبًا في دقة الفهم وحسن الاستنباط، لم يفارق وطنه ولا رحل"أ. هـ.
* غاية النهاية:"إمام كبير محقق ثقة كبير المحل"أ. هـ.
* مفتاح السعادة:"ألف كتابًا في مجلدين، سماه"العجائب والغرائب"ضمنه أقوالًا منكرة ذكرت في معاني الآيات، بحيث لا يحل الاعتماد عليها، وإنَّما ذكرها للتحذير منها من ذلك: قول من قال في"حم عسق"أن الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية، والعين ولاية العباسية، والسين ولاية السفيانية والقاف قدرة المهدي، حكاه أبو مسلم قال الكرماني: أوردت لك لتعلم أن فيمن يدعي العلم حمقى"أ. هـ.
قلت: قال السيوطي عن هذا الكتاب: لا يحل الإعتماد عليها ولا ذكرها إلَّا للتحذير منها انتهى.
* الأعلام:"عالم بالقراءات نقل في التفسير آراء مستنكرة، في معرض التحذير منها كان الأولى إهمالها .."أ. هـ.
وفاته: سنة (505 هـ) وقيل: (500 هـ) خمس وخمسمائة وقيل: خمسمائة.
من مصنفاته:"لباب التفاسير"وهو المعروف بـ"العجائب والغرائب"في مجلدين.
* كشف الظنون (189) ، هدية العارفين (2/ 413) ، الأعلام (7/ 168) ، معجم المؤلفين (3/ 803) .
* معجم الأدباء (6/ 2686) ، غاية النهاية (2/ 291) ، بغية الوعاة (2/ 277) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 312) ، مفتاح السعادة (2/ 589) ، كشف الظنون (2/ 1562) ، هدية العارفين (2/ 402) ، الأعلام (7/ 168) .