وفاته: سنة (334 هـ) أربع وثلاثين وثلاثمائة.
من مصنفاته:"الإكليل في الأنساب"،"الحيوان"،"القوس"،"الأيام"وغيرها.
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار، الفارسي الفَسَوي، أبو عليّ، صاحب التصانيف.
ولد: سنة (288 هـ) ثمان وثمانين ومائتين.
من مشايخه: عليّ بن الحسين بن معدان، وأخذ عن الزجّاج وغيرهما.
من تلامذته: عبيد الله الأزهري، وأبو محمّد الجوهري، وأخذ عنه ابن جِنِّي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد:"صنف كتبًا عجيبة حسنة لم يسبق إلى مثلها واشتهر ذكره في الآفاق، وكان متهمًا بالاعتزال"أ. هـ.
* إنباه الرواة:"كان متهمًا بالاعتزال وقال أبو عليّ الفارسي ما أعلم أن لي شعرًا إلا ثلاثة أبيات في الشيب هي:"
خضبت الشيبَ لمَّا كان عيبًا ... وخضب الشيب أولى أن يعابا
ولم أخضب مخافة هَجْرِ خِلٍّ ... ولا عيبًا خشيت ولا عتابا
ولكنَّ المشيبَ بَدا ذميمًا ... فَصيَّرتُ الخضاب له عقابا
* وفيات الأعيان:"كان إمام وقته في علم النحو، وعلت منزلته حتى قال عضد الدولة: أنا غلام أبي عليّ الفسوي في النحو"أ. هـ.
* الوافي:"وحكى ابن جني عن أبي عليّ أنه كان يقول: أخطئ في مائة مسئلة لغوية ولا أخطئ في واحدة قياسية"أ. هـ.
* السير:"ومصنفاته كثيرة نافعة، وكان فيه اعتزال"أ. هـ.
* ميزان الاعتدال:"كان متهمًا بالاعتزال لكنه صدوق في نفسه"أ. هـ.
* تاريخ الإسلام:"ولد بفَسَا وقدم بغداد وسكنها .. ودخل الشام وأقام بطرابلس ثم بحلب، وقدم سيف الدولة، ثم رجع إلى بغداد وأقبل على الاشتغال والتصنيف، وعلت منزلته في النحو حتى فضَّله بعض تلامذته على المبرد، وخدم الملوك ونفق عليهم ... وكان مُتهمًا بالاعتزال"أ. هـ.
* البداية والنهاية:"اتهمه قوم بالاعتزال، وفضله قوم من أصحابه على المبرَّد"أ. هـ.
* تاريخ بغداد (7/ 275) ، المنتظم (14/ 324) ، معجم الأدباء (2/ 811) ، الكامل (9/ 51) ، إنباه الرواة (1/ 273) ، بغية الطلب (5/ 2265) ، وفيات الأعيان (2/ 80) ، السير (16/ 379) ، العبر (3/ 4) ، الوافي (11/ 376) ، البداية والنهاية (11/ 306) ، غاية النهاية (1/ 206) ، الصلة (1/ 141) ، لسان الميزان (2/ 236) ، النجوم (4/ 151) ، الشذرات (4/ 407) ، تذكرة الحفاظ (3/ 972) ، الأعلام (2/ 179) ، تاريخ الإسلام- ويات سنة (377 هـ) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (2/ 26) ، روضات الجنات (3/ 76) ، هدية العارفين (1/ 272) ، كتاب"المسائل الاعتزالية في تفسير الكشاف .."إعداد صالح بن عزم الله الغامدي: انظر: (1/ 99) ، النحو وكتب التفسير (1/ 469) .