من تلامذته: داود بن الجراح، وابن نمير وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تهذيب الكمال:"قال عباس الدوري عن يحيى وأبو داود: ليس بشيء."
وقال يحيى في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال معاوية بن صالح بن يحيى، وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف.
وقال الجوزجاني: غير محمود في حديثه.
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس في أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب"أ. هـ."
• ميزان الاعتدال:"قال إسحاق بن راهويه: كان كذابًا."
وقال أبو حاتم والنسائي: متروك.
وقال يحيى والدارقطني: ضعيف"أ. هـ."
• تقريب التهذيب:"متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه"أ. هـ.
من مصنفاته: له تفسير رواه عن الضحاك بن مزاحم رحمه الله.
النعمان [1] بن ثابت بن زَوْطي، أبو حنيفة
* التاريخ الكبير (8/ 81) ، الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 53) ، الجرح والتعديل (8/ 499) ، الكامل لابن عدي (8/ 235) ، الكامل في التاريخ (5/ 585) ، وفيات الأعيان (5/ 455) ، تاريخ بغداد (13/ 323) ، الأنساب (4/ 39) ، المعارف (294) ، تهذيب الكمال (29/ 417) ، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة عشرة) ط. تدمري، السير (6/ 390) ، تذكرة الحفاظ (1/ 158) ، ميزان الاعتدال (7/ 37) ، العبر (1/ 214) ، البداية والنهاية (10/ 107) ، الجواهر المضية (1/ 49) ، النجوم (2/ 12) ، تهذيب التهذيب (10/ 401) ، تقريب التهذيب (1004) ، خلاصة التهذيب (402) ، الشذرات (2/ 229) ، طبقات الحفاظ (73) ، وظاهرة"الإرجاء في الفكر الإسلامي"إعداد الدكتور سفر بن عبد الرحمن الحوالي، القاهرة - مصر (1405 هـ - 1406 هـ) .
كتاب"السنة"للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل، تحقيق ودراسة الدكتور محمّد بن سعيد القحطاني، دار عالم الكتب- الرياض، ط- الرابعة (1416 هـ- 1996 م) ، و"مكانة الإمام أبي حنيفة بين المحدثين"، الدكتور محمّد قاسم عبده الحارثي، رسالة دكتوراه- رسائل الدكتوراه والماجستير الجامعة الأردنية، و"مناقب أبي حنيفة"لموفق بن أحمد المكي (568 هـ) ، وللإمام حافظ الدين الكردري (5827) - دار الكتاب العربي، بيروت- لبنان (1401 هـ -1981 م) ،"جامع بيان العلم وفضلها (2/ 147) ، الروض الباسم (1/ 158) ،"مكانة الإمام أبي حنيفة في الحديث"بقلم المحدث محمّد عبد الرشيد النعماني - دار البشائر الإسلامية، بيروت- لبنان (1406 هـ) "تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة"للسيوطي، علق عليه محمّد عاشق- شركة دار الأرقم ابن أبي الأرقم، بيروت- لبنان."
(1) قلت: لقد ذكرنا الإمام أبا حنيفة، ضمن كتابنا هذا رغم عدم توفر شرطنا ولكن لفرط إمامته بأحد الآتي: التفسير أو اللغة أو النحو أو القراءة، وذلك لإتمام الفائدة، وإكمال البحث في رابع الأئمة المجتهدين أصحاب المذاهب، مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل (رحمهم الله تعالى) ... وهذا من فضل الله تعالى ومنته علينا.