بمقتضى حكمة القدير العليم.
يعي: بحق هذه الحوامل العظام والموكلات الكرام لتبعثن أنتم من قبوركم ولتحاسبن علي أعمالكم المكلفون.
(4) في صفحة (30) : سبقًا: لكمال شوقهم، وانبعاثهم وتجردهم عن ملابس عالم الناسوت وانتزاعهم من مقتضيات الطبيعة والأركان، قبل حلول الأجل وهجوم المخرجات المخلصات.
وغيرها كثير فمن أراد المزيد فليراجع الكتاب المذكور.
وفاته: سنة (920 هـ) عشرين وتسعمائة.
من مصنفاته: له"الفواتح الإلهية والمفاتيح الغيبية"مجلدان في التفسير على لسان القوم، و"هدية الإخوان"في التصوف مختصرًا.
النحوي، المقرئ: نُعيم بن ميسرة، أبو عمرو الكوفي، نزيل الري.
من مشايخه: عكرمة، وقيس بن سليم الجوني، وإسماعيل السعدي وغيرهم.
من تلامذته: يحيى بن ضُريس، وإسحاق بن سليمان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد:"قال يحيى بن معين عن نعيم بن ميسرة: رازي ليس به بأس"أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"قال أحمد: لا بأس به. وكان قد قدم بغداد وحدث بها"أ. هـ.
• غاية النهاية:"كان ثقة"أ. هـ.
• تهذيب التهذيب:"قال حرب بن أحمد: لا بأس به ..."
وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، سمعت زنيجًا يقول: رأيت ابن المبارك جالسًا بين يديه يكتب عنه، وقال النسائي: ثقة"أ. هـ."
• تقريب التهذيب:"صدوق نحوي"أ. هـ.
وفاته: سنة (174 هـ) أربع وسبعين ومائة، وقيل (175 هـ) خمس وسبعين ومائة.
3667 - الورداني *
المفسر: نَهْشل بن سعيد بن وردان الورداني، بصري الأصل سكن خراسان.
من مشايخه: الضحاك، والربيع بن أنس وغيرهما.
* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الثامنة عشرة) ط.
تدمري، التاريخ الكبير للبخاري (8/ 99) ، الجرح والتعديل (4/ 1 / 461) ، الثقات لابن حبان (7/ 536) ، الكامل (6/ 134) ، تهذيب الكمال (29/ 493) ، تهذيب التهذيب (10/ 416) ، تقريب التهذيب (1007) ، غاية النهاية (2/ 342) ، تاريخ بغداد (13/ 303) .
* طبقات المفسرين للداودي (2/ 347) ، الفهرست لابن النديم (36) ، ميزان الاعتدال (7/ 50) ، تهذيب الكمال (30/ 31) ، تهذيب التهذيب (10/ 427) ، تقريب التهذيب (1009) ، التاريخ الكبير للبخاري (8/ 115) ، الجرح والتعديل (4/ 1 / 496) ، طبقات ابن سعد (7/ 372) .