وفاته: سنة (205 هـ) خمس ومائتين.
من مصنفاته:"الجامع"جمع فيه عامة اختلاف وجوه القراءات، و"تهذيب قراءة أبي محمّد يعقوب بن إسحاق".
النحوي، اللغوي: يعقوب بن إسحاق بن السِّكِّيت، البغدادي، أبو يوسف.
ولد: سنة (186 هـ) ست وثمانين ومائة.
من مشايخه: أبو عمرو الشيباني، والأصمعي، والفراء وغيرهم.
من تلامذته: أبو عكرمة الضبِّي، وأحمد بن فرح المفسر وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد:"كان من أهل الفضل والدين موثوقًا بروايته."
كان ثعلب يقول: عدي بن زيد العبادي أمير المؤمنين في اللغة، وكان يقول في ابن السكيت قريبًا من هذا"أ. هـ."
• إنباه الرواة:"كان ابن السكيت يتشيع"أ. هـ.
• وفيات الأعيان:"وكان يميل في رأيه واعتقاده إلى مذهب من يرى تقديم عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - ..."
والسِّكِّيت: عرف بذلك لأنه كان كثير السكوت طويل الصمت"أ. هـ."
• مختصر تاريخ دمشق:"كان إمامًا عالمًا باللغة وقدوة سابقًا مبرزًا في اختلاف أهلها من البصريين والكوفيين، وله فيها كتب مؤلفة حسنة وأنواع مصنفة مفيدة"أ. هـ.
• السير:"قال ثعلب: لم يكن له نفاذ في النحو، وكان يتشيع وقال أيضًا: أجمعوا أنه لم يكن أحد بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن السّكيت."
كان إليه المنتهى في اللغة. قال الذهبي: (إصلاح المنطق) كتاب نفيس مشكور في اللغة"أ. هـ."
• تاريخ الإسلام:"كان دينًا فاضلًا، مُوثَقًا في نقل العربية ..."
ويروى أن المتوكل -وكان ناصبيًا- نظر إلى ولديه المعتز والمؤيد فقال لابن السكيت: من أحب إليك هما، أو الحسن والحسين؟
قال: قُنبْر، يعني مولى علي، خير منهما.
قال: فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى كاد يهلك، فبقي يومًا ومات، ومنهم من قال حمل ميتًا في بساط، وبعث إلى ابنه بديّته، وكان في المتوكل نصب بلا خلاف"أ. هـ."
• البلغة:"إمام اللغة والنحو والأدب، ومن أهل الدين والخير ... قال المرزباني: لا حظَّ له في علم السنن والدين"أ. هـ.
وفاته: سنة (243 هـ) ثلاث وأربعين ومائتين،
* الفهرست لابن النديم (79) ، تاريخ بغداد (14/ 273) ، معجم الأدباء (6/ 2840) ، إنباه الرواة (4/ 60) ،"الآداب الشرعية"لابن مفلح (2/ 134) ، الكامل (7/ 91) ، وفيات الأعيان (6/ 395) ، مختصر تاريخ دمشق (28/ 39) ، إشارة التعيين (386) ، تاريخ الإسلام (وفيات 244) ط. تدمري، السير (12/ 16) ، العبر (1/ 443) ، البداية والنهاية (10/ 346) ، البلغة (243) ، النجوم (2/ 317) ، بغية الوعاة (2/ 349) ، الشذرات (3/ 203) ، إيضاح المكنون (1/ 94) ، هدية العارفين (2/ 536) ، روضات الجنات (8/ 217) ، الأعلام (8/ 195) ، معجم المؤلفين (4/ 124) .