وعشرين، وقيل: تسع وعشرين وستمائة.
من مصنفاته: له ألفية في النحو سماها"الدرة الألفية في علم العربية"، و"الفصول"في النحو، و"منظومة في القراءات السبع".
النحوي، اللغوي: يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمنهوري، الشافعي، تاج الدين.
كلام العلماء فيه:
• الدرر:"كان فقيهًا فاضلًا نحويًّا تصدر لإقراء العربية بجامع الصالح وصنف مصنفات. وكان يؤثر الانجماع والعبادة ووقف كتبه عند موته بالجامع الظاهري"أ. هـ.
وفاته: سنة (721 هـ) إحدى وعشرين وسبعمائة.
3754 - الشيباني التبريزي *
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: يحيى بن علي بن الحسن بن محمّد بن موسى بن بسطام الشيباني الخطيب، أبو زكريا.
ولد: سنة (421 هـ) إحدى وعشرين وأربعمائة.
من مشايخه: عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني، وأبو سعيد الحسين بن الحسين البيضاوي وغيرهما.
من تلامذته: أبو منصور موهوب بن الجواليقي، وابن ناصر الحافظ، وسعد الخير الأندلسي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• المنتظم:"أحد أئمة اللغة، كانت له معرفة حسنة بالنحو واللغة .."أ. هـ.
• المستفاد من ذيل تاريخ بغداد:"وكان إمامًا في اللغة، حجة في النقل، له معرفة تامة بالنحو، وكان صدوقًا ثبتًا نبيلًا .."أ. هـ.
• تاريخ الإسلام:"قال أبو منصور بن محمّد بن عبد الملك بن خيرون: ما كان بمرْضي الطريقة، وذكر منه أشياء [1] ."
قال ابن نقطة:"كان ثقة في علمه مخلّطًا في دينه لُعبة بلسانه. ويقال إنه تاب من ذلك"أ. هـ.
• البداية:"أحد أئمة اللغة والنحو .. قال ابن ناصر: كان ثقة في النقل، وله المصنفات الكثيرة. وقال ابن خيرون: لم يكن بالمرضي الطريقة"أ. هـ.
• النجوم:"كان إمامًا في علم اللسان"أ. هـ.
• طبقات المفسرين للداودي:"كان أحد الأئمة في النحو واللغة والأدب حجة صدوقًا ثبتًا"أ. هـ.
* الدرر الكامنة (5/ 197) ، بغية الوعاة (2/ 337) ، معجم المؤلفين (4/ 104) .
* تاريخ الإسلام (وفيات 502) ط. تدمري، الأنساب (1/ 446) ، اللباب (1/ 168) ، الكامل (10/ 473) ، المنتظم (17/ 114) ، معجم الأدباء (6/ 2823) ، مختصر تاريخ دمشق (27/ 287) ، العبر (4/ 8) ، السير (19/ 269) ، النجوم (5/ 197) ، بغية الوعاة (2/ 338) ، كشف الظنون (1/ 108) ، هدية العارفين (2/ 519) ، معجم البلدان (2/ 13) ، معجم المؤلفين (4/ 106) ، البلغة (239) ، إشارة التعيين (382) ، معجم المطبوعات لسركيس (625) ، طبقات المفسرين للداودي (2/ 372) ، وفيات الأعيان (6/ 191) ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (18/ 257) ، البداية والنهاية (12/ 182) ، المنتظم (17/ 114) ، الشذرات (6/ 9) ، الأعلام (8/ 157) .
(1) في هامش تاريخ الإسلام بقلم الدكتور تدمري: هي أنه كان يُدمن شرب الخمر، ويلبس الحرير والعمامة المذهبة وكان الناس يقرأون عليه تصانيفه وهو سكران.