المقرئ: محمّد بن أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد بن زرقون [1] ، الأنصاري الأندلسي الإشبيلي المالكي، أبو عبد الله.
ولد: سنة (502 هـ) اثنتين وخمسمائة.
من مشايخه: خلف بن يوسف الأبرش، والقاضي عياض بن موسى وغيرهما.
من تلامذته: أحمد بن الروميَّة النباتي، والحافظ بن خَلفون وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة:"ولي قضاء سبتة فشُكر، وكان من سروات الرجال فقيهًا مُبرزًا وأديبًا كاملًا، حسن الشارة والهيئة، ليِّن الجانب"أ. هـ.
* السير:"قال في ذكر اسمه: الشيخ ... ، المقرئ بقية السَّلف"أ. هـ.
* العبر:"كان فقيهًا مبرزًا سريًا بصيرًا بالحديث"أ. هـ.
* الديباج:"كان حافظًا للفقه، مبرزًا فيه، مع البراعة في الأدب، والمشاركة في قرض الشعر، صبورًا على الجلوس للإسماع، مع الكَبْرة، يتكلف ذلك وإن شقَّ عليه"أ. هـ.
وفاته: سنة (586 هـ) ست وثمانين وخمسمائة.
من مصنفاته:"الأنوار"جمع فيه بين"المنتقى والاستذكار"، وجمع أيضًا بين"الترمذي"و"سنن أبي داود".
2930 - المرادي *
المقرئ: محمّد بن سعيد بن محمّد أبو عبد الله المرادي المرسي.
ولد: سنة (542 هـ) اثنتين وأربعين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الحسن بن هذيل وأبو علي بن عُريب وغيرهما.
من تلامذته: علم الدين القاسم بن أحمد اللورقي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة:"كان خيرًا فاضلًا أقرأ القرآن وأسمع الحديث، وأخذ عنه الناس كثيرًا"أ. هـ.
* غاية النهاية:"مقرئ فاضل متصدر ثقة ماهر"أ. هـ.
وفاته: سنة (606 هـ) ست وستمائة.
* التكملة لوفيات النقلة للمنذري (1/ 141) ، تكملة الصلة (2/ 541) ، السير (21/ 147) ، العبر (4/ 258) ، تذكرة الحفاظ (4/ 1360) ، الوافي (3/ 102) ، غاية النهاية (2/ 143) ، النجوم (6/ 112) ، الديباج المذهب (2/ 259) ، الأعلام (6/ 139) ، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 586 هـ) ط. تدمري.
(1) زرقون: لقب لسعيد والد جده، لقب به لشدة حمرته.
* معرفة القراء (2/ 594) ، تكملة الصلة (2/ 578) ، تاريخ الإسلام (وفيات 606) ، غاية النهاية (2/ 145) ، العبر (5/ 18) .