وجه الدلالة من الآية والحديث:
أن من استطاع أن يغسل بعض محل الفرض فإنه يجب عليه ذلك؛ لدخوله تحت قدرته، ويسقط عنه ما عجز عنه.
ثالثًا: من المعقول:
القياس على الوضوء، فكما أنه إذا قطع من المرفقين في الوضوء غسل ما بقي من محل الفرض فكذلك هاهنا، فإن البدل يأخذ حكم المبدل منه [1] .
(1) بدائع الصنائع (1/ 315) ، المغني (1/ 333) .