كقوله تعالى { ولأصلبنكم في جذوع النخل } ( 20 ) طه 71 )

وقد يتجوز بها في قولهم نظرت في العلم الفلاني

وأما الباء فللإلصاق كقولك به داء

وقد تكون للاستعانة كقولك كتبت بالقلم

والمصاحبة كقولك اشتريت الفرس بسرجه وقد ترد بمعنى على قال الله تعالى { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك } ( 3 ) آل عمران 75 ) أي على قنطار وعلى دينار وقد ترد بمعنى من أجل قال الله تعالى { ولم أكن بدعائك رب شقيا } ( 19 ) مريم 4 ) أي لأجل دعائك وقيل بمعنى في دعائك

وقد تكون زائدة كقوله تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } ( 2 ) البقرة 195 )

وأما اللام فهي للاختصاص كقولك المال لزيد وقد تكون زائدة كقوله ردف لكم

وأما رب فهي للتقليل ولا تدخل إلا على النكرة كقولك رب رجل عالم

وأما واو القسم فمبدلة عن باء الإلصاق في قولك أقسمت بالله

و التاء مبدلة من الواو في تالله

فأما على فهي للاستعلاء وهي إما حرف كقولك على زيد دين وإما اسم كقول الشاعر