ويشتمل على مقدمة ومسائل

أما المقدمة ففي حقيقة خبر الواحد وشرح معناه

قال بعض أصحابنا خبر الواحد ما أفاد الظن وهو غير مطرد ولا منعكس

أما أنه غير مطرد فلأن القياس مفيد للظن وليس هو خبر واحد فقد وجد الحد ولا محدود

وأما أنه غير منعكس فهو أن الواحد إذا أخبر بخبر ولم يفد الظن فإنه خبر واحد وإن لم يفد الظن فقد وجد المحدود ولا حد

كيف وإن التعريف بما أفاد الظن تعريف بلفظ متردد بين العلم كما في قول الله تعالى { الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم } ( 2 ) البقرة 46 ) أي يعلمون وبين ترجح أحد الاحتمالين