(عن أنس) في نسخة: "عن أنس بن مالك).
(فإن تسوية الصفوف) في نسخة: " فإن تسوية الصفِّ ".
(باب: إثم من لم يتم الصفوف) في نسخة: " إثم من لم يتم الصفَّ " وفي أخرى: " إثم من لم يقم الصفوف " وميم (يتم) مفتوحة للتخفيف، أو مكسورة على الأصل في التقاءِ الساكنين.
٧٢٤ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، قَال: أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَال: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَدِمَ المَدِينَةَ فَقِيلَ لَهُ: مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَال: " مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا إلا أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ " وَقَال عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ: عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، قَدِمَ عَلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ المَدِينَةَ بِهَذَا.
[فتح: ٢/ ٢٠٩]
(أخبرنا الفضل) في نسخة: " حدثنا الفضلُ " (عن بشير) بضمِّ الموحدة وفتح المعجمة. (ابن يسار) بفتح التحتية، وتخفيف المهملة.
(ما أنكرتَ منَّا) لفظ: " منَّا " ساقط من نسخة. (يوم) قال الزركشيُّ: يجوز فيه الرفعُ والنصبُ والجرُّ. (ما أنكرتُ شيئًا إلَّا أنكم لا تقيمونَ الصفوف) أي: فإني أكرهه، قال ذلك أنس؟ تغليظًا وتحريضًا على إقامة الصفوف، وإلَّا فإقامتها سنةٌ على المشهورِ، وعليه فلا يطابق ذلك الترجمةَ، ويحتملُ أن البخاريَّ اختار الوجوب أخذًا من قوله: " سوُّوا " (١) ومن عموم قوله: " صلوا كما رأيتموني أصلي" (٢) ومن ورود