(قتادة) أي: ابن دعامة.
(عن ليلة أسري به) لفظ: (به) ساقط من نسخة (ابنا خالة) أي: كل واحد منهما ابن خالة الآخر وأم يحيى: إيشاع بكسر الهمزة، وبشين معجمة أخت مريم، وأمها: حنة بفتح المهملة وتشديد النون.
٤٤ - باب قَوْلِ اللَّه تَعَالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانً?? شَرْقِيًّا (١٦) } [مريم: ١٦] .
{إِذْ قَالتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ} [آل عمران: ٤٥] . {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالمِينَ (٣٣) } إِلَى قَوْلِهِ: {يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: ٣٣ - ٣٧] .
قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "وَآلُ عِمْرَانَ المُؤْمِنُونَ مِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَآلِ يَاسِينَ، وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} [آل عمران: ٦٨] وَهُمُ المُؤْمِنُونَ، وَيُقَالُ آلُ يَعْقُوبَ: أَهْلُ يَعْقُوبَ فَإِذَا صَغَّرُوا آلَ ثُمَّ رَدُّوهُ إِلَى الأَصْلِ قَالُوا: أُهَيْلٌ" .
(باب) ساقط من نسخة. (قول اللَّه تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} ) أي: قصتها. ( {إِذِ انْتَبَذَتْ} ) أي: اعتزلت. ( {مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا} ) أي: شرقي بيت المقدس، أو شرقي دارها، (إذ) في نسخة: "وإذ" . ( {إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ} ) أي: بعيسى لوجوده بها وهي: كن ( {وَآلَ إِبْرَاهِيمَ} ) هم إسماعيل، وإسحق، وأولاد همام، ومنهم محمد - صلى الله عليه وسلم -.
( {وَآلَ عِمْرَانَ} ) هم موسى وهارون ابناه، وأتباعهما، ومنهم