مسلم: ٢٨٦٠ - فتح: ٨/ ٤٣٧]
(سليمان) أي: ابن حرب. (من النخع) بفتح النون، والمعجمة قبيلة من مذحج، ومرَّ حديث الباب بشرحه في كتاب: الأنبياء، وفي آخر سورة المائدة (١) .
وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {المُخْبِتِينَ} [الحج: ٣٤] : "المُطْمَئِنِّينَ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "فِي إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ، إِذَا حَدَّثَ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي حَدِيثِهِ، فَيُبْطِلُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ وَيُحْكِمُ آيَاتِهِ، وَيُقَالُ: أُمْنِيَّتُهُ قِرَاءَتُهُ" ، {إلا أَمَانِيَّ} [البقرة: ٧٨] : "يَقْرَءُونَ وَلَا يَكْتُبُونَ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {مَشِيدٌ} [الحج: ٤٥] : "بِالقَصَّةِ جِصٌّ" وَقَال غَيْرُهُ: {يَسْطُونَ} [الحج: ٧٢] : "يَفْرُطُونَ، مِنَ السَّطْوَةِ" ، وَيُقَالُ: {يَسْطُونَ} [الحج: ٧٢] : "يَبْطِشُونَ" ، {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ} [الحج: ٢٤] : "أُلْهِمُوا" وَقَال ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: إِلَى القُرْآنِ {وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الحَمِيدِ} [الحج: ٢٤] : "الإِسْلامِ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {بِسَبَبٍ} [الحج: ١٥] : "بِحَبْلٍ إِلَى سَقْفِ البَيْتِ" ، {ثَانِيَ عِطْفِهِ} [الحج: ٩] : "مُسْتَكْبِرٌ" ، {تَذْهَلُ} [الحج: ٢] : "تُشْغَلُ" .
(سورة الحج) . قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. ( {الْمُخْبِتِينَ} ) أي: (المطمئنين) ، وقال غيره: أي: المطيعين، والمتواضعين (٢) ، والكل صحيح. ( {إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} ) أي: (إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه) . (ويقال أمنيته) معناه: (قراءته) ما ليس قرآنا. ( {إلا أَمَانِيَّ} ) معناه: (يقرءون ولا يكتبون) أي: يقرءون ما ليس قرآنا، استشهد بهذا على أن (تمنى) بمعنى: