نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: ١٩] قَال: هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَعُبَيْدَةُ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَالوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ.
[انظر: ٣٩٦٥ - فتح: ٨/ ٤٤٣]
(من يجثو) بجيم ومثلثة أي: يجلس على ركبتيه. (قيس) أي: ابن عباد.
قَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون: ١٧] : "سَبْعَ سَمَوَاتٍ" {لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: ٦١] : "سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ" ، {قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: ٦٠] : "خَائِفِينَ" قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} [المؤمنون: ٣٦] : "بَعِيدٌ بَعِيدٌ" ، {فَاسْأَلِ العَادِّينَ} [المؤمنون: ١١٣] : "المَلائِكَةَ" ، {لَنَاكِبُونَ} [المؤمنون: ٧٤] : "لَعَادِلُونَ" ، {كَالِحُونَ} [المؤمنون: ١٠٤] : "عَابِسُونَ" وَقَال غَيْرُهُ: {مِنْ سُلالةٍ} [المؤمنون: ١٢] : "الوَلَدُ، وَالنُّطْفَةُ السُّلالةُ، وَالجِنَّةُ وَالجُنُونُ وَاحِدٌ، وَالغُثَاءُ الزَّبَدُ، وَمَا ارْتَفَعَ عَنِ المَاءِ، وَمَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ.
(سورة المؤمنين) في نسخة: " سورة المؤمنون " (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. (باب) ساقط من أخرى. ( {سَبْعَ طَرَائِقَ} ) أي: (سبع سماوات) . ( {لَهَا سَابِقُونَ} ) أي: (سبقت لهم السعادة) . ( {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} ) أي: (خائفين) الأولى خائفون. ( {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} ) أي: (بعيد بعيد) هو تفسير معنى، والإفـ (هيهات) اسم فعل هو بَعُدَ. ( {فاسئل العادين} ) أي: (الملائكة) ، في نسخة: " فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} " قال: الملائكة أي: " قال مجاهد " كما في نسخة. ( {لَنَاكِبُونَ} ) أي: (لعادلون) من العدول لا من العدل. ( {مِنْ سُلَالةٍ} ) زاد قبله في نسخة: " وقال غيره". (والغثاء) أي: الزبد. ( {يَجْأَرُونَ} ) أي: (يرفعون أصواتهم) هذا ساقط من نسخة.