(حَدَّثَنَا) في نسخةٍ: "حدثني" .
(بذلك) أي: بالرجوع حين لم يؤذن للمستأذن. (تأتيني) في نسخةٍ: "فأتني" بحذف التحتية الّتي بعد الفوقية. (مجلس الأنصار) في نسخةٍ: "مجالس الأنصار" . (أخفي عليَّ؟) وفي نسخةٍ: "أخفي هذا عني؟ " . (ألهالني) أي: أشغلني يعني) أي: عمر. (الخروج) زاد في نسخةٍ: "إلى التجارة" .
وَقَال مَطَرٌ: "لَا بَأْسَ بِهِ وَمَا ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي القُرْآنِ إلا بِحَقٍّ، ثُمَّ تَلا": {وَتَرَى الفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} [النحل: ١٤] " وَالفُلْكُ: السُّفُنُ، الوَاحِدُ وَالجَمْعُ سَوَاءٌ " وَقَال مُجَاهِدٌ: تَمْخَرُ السُّفُنُ الرِّيحَ، وَلَا تَمْخَرُ الرِّيحَ مِنَ السُّفُنِ إلا الفُلْكُ العِظَامُ.
(بابُ: التجارةِ في البحرِ) زاد في نسخةٍ: "وغيره" .
(مَطرٌ) أي: ابن طهمان وعطف على قوله: (لا بأس به) مدخولُ الواو في قولهِ.
(وما ذَكرَهُ في القرآنِ إلا بحقٍّ) في نسخةٍ: "وما ذكر الله" بحذفِ الضميرِ، وفي أخرى: "إلا بالحق" . ( {وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} [فاطر: ١٢] ، وفي نسخةٍ: " {وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} " وكلا النسختين خطأ، والصوابُ: حذف واو ولتبتغوا في الأولى، وإثباتها في الثّانية. (والفُلكُ: السِّفنِ) . الواو ساقطة من نسخة. والسفن كالسفائن جمع سفينة، وسُميت سفينة؛ لأنها تسفن وجه الماء: تعلوه، فعيله بمعنى فاعلة (الواحد والجمع) أي: في