(الحميدي) هو عبد الله بن الزبير. (سفيان) أي: ابن عيينة. (عن عبد الله) أي: ابن مسعود، وهذا طريق آخر لحديث الباب السابق.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِنَحْوهِ.
(كثيرة) في نسخة: "كثير" . (قليلة) في نسخة: "قليل" . (وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا) بيان الملازمة أن نسبة جميع المسموعات إليه تعالى واحدة والتخصيص في حقه تحكم ( {فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} ) هذا ترجمة.
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (بنحوه) أي: بنحو الحديث السابق.
وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، {عَقِيمًا} [الشورى: ٥٠] : "الَّتِي لَا تَلِدُ" {رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} [الشورى: ٥٢] : "القُرْآنُ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} [الشورى: ١١] : "نَسْلٌ بَعْدَ نَسْلٍ" ، {لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [الشورى: ١٥] : "لَا خُصُومَةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ" ، {مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ} [الشورى: ٤٥] : "ذَلِيلٍ" وَقَال غَيْرُهُ: {فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ} [الشورى: ٣٣] : "يَتَحَرَّكْنَ وَلَا يَجْرِينَ فِي البَحْرِ" ، {شَرَعُوا} [الشورى: ٢١] : "ابْتَدَعُوا" .
(حم عسق) في نسخة: "سورة حم عسق" .
(قوله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. ( {عَقِيمًا} ) أي: (لا تلد) {رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} أي: (القرآن) . ( {يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} )