{الفُلْكَ} [الأعراف: ٦٤] : "وَالفَلَكُ وَاحِدٌ، وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ" (مُجْرَاهَا) " مَدْفَعُهَا، وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيْتُ، وَأَرْسَيْتُ: حَبَسْتُ" ، وَيُقْرَأُ: (مَرْسَاهَا) : "مِنْ رَسَتْ هِيَ" (وَمَجْرَاهَا) : "مِنْ جَرَتْ هِيَ" ، وَ (مُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا) : "مِنْ فُعِلَ بِهَا" ، {رَاسِيَاتٌ} [سبأ: ١٣] : "ثَابِتَاتٌ" .
[فتح: ٨/ ٣٥٣]
( {أَرَاذِلُنَا} ) أي: (سقاطنا) . (الفلك والفلك) بضم الفاء وسكون اللام فيها أي: مفردة وجمعه. (واحد) أي: في الوزن لكن ضمة المفرد ضمة فُعْل وضمة الجمع ضمة أُسد، قال تعالى: ( {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} ) وقال: {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} ( {مَجْرَاهَا} ) أي: (مدفعها) . (الراسيات) أي: في قوله تعالى في سورة سبأ. {وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} أي: (ثابتات) ذكره هنا؛ لمناسبته قوله: ( {وَمُرْسَاهَا} ) أي: منتهى سيرها (عنيد، وعنود، وعاند واحد) أي: في المعنى هو أي: عنيد تأكيد (التجبر) القائم بجبار في قوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ} . {وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} هذا مع بعده إلى قوله: (يستظهر به) ساقط من نسخة.
وَاحِدُ الأَشْهَادِ: شَاهِدٌ مِثْلُ: صَاحِب وَأَصْحَابٍ.
(باب) ساقط من نسخة. ( {وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} ) أي: بيان ما جاء في ذلك.
٤٦٨٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قَالَ: بَيْنَا ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا