[المدثر: ١ - ٥] إِلَى قَوْلِهِ {فَاهْجُرْ} - قَال أَبُو سَلَمَةَ: وَالرِّجْزَ الأَوْثَانَ- ثُمَّ حَمِيَ الوَحْيُ وَتَتَابَعَ ".
[انظر: ٤ - مسلم: ١٦١ - فتح: ٨/ ٦٧٩]
(حتى هويت) بفتح الواو أي: سقطت.
وَقَال ابن عَبَّاسٍ: {سُدًى} [القيامة: ٣٦] هَمَلًا {لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} [القيامة: ٥] سَوْفَ أَتُوبُ، سَوْفَ أَعْمَلُ {لَا وَزَرَ} [القيامة: ١١] : لَا حِصْنَ.
(سورة القيامة) ( {لِتَعْجَلَ بِهِ} ) أي: مخافة أن يتفلت منك. (سُدًى}) أي: (هملا) .) ( {لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} ) أي: (سوف أتوب ثم أعمل) هو منقول عن ابن عباس، وحاصله: أن الإنسان يريد أن يدوم على فجوره فيما يستقبله من الزمان، ويقول: سوف أتوب، سوف أعمل عملًا صالحًا. ( {لَا وَزَرَ} ) أي: (لا حصن) أي: لا ملجأ.
٤٩٢٧ - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ حَرَّكَ بِهِ لِسَانَهُ - وَوَصَفَ سُفْيَانُ - يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَهُ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: ١٦] .
[انظر: ٥ - مسلم: ٤٤٨ - فتح: ٨/ ٦٨٠]
(الحميدي) هو عبد الله بن الزبير. (سفيان) أي: ابن عيينة. ومرَّ الحديث في بدء الوحي (١) .