وَقَال مُجَاهِدٌ: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} [الزمر: ٢٤] : "يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ" ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالى: {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ القِيَامَةِ} [فصلت: ٤٠] ، {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} [الزمر: ٢٨] : "لَبْسٍ" ، {وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ} [الزمر: ٢٩] : "مَثَلٌ لِآلِهَتِهِمُ البَاطِلِ وَالإِلَهِ الحَقِّ" ، {وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [الزمر: ٣٦] : "بِالأَوْثَانِ، خَوَّلْنَا: أَعْطَيْنَا" . {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: ٣٣] : "القُرْآنُ" ، {وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: ٣٣] : "المُؤْمِنُ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، عَمِلْتُ بِمَا فِيهِ " وَقَال غَيْرُهُ: {مُتَشَاكِسُونَ} [الزمر: ٢٩] : "الرَّجُلُ الشَّكِسُ: العَسِرُ لَا يَرْضَى بِالإِنْصَافِ" ، {وَرَجُلًا سِلْمًا} [الزمر: ٢٩] : "وَيُقَالُ: (سَالِمًا) صَالِحًا" ، {اشْمَأَزَّتْ} [الزمر: ٤٥] : "نَفَرَتْ" ، {بِمَفَازَتِهِمْ} [الزمر: ٦١] : "مِنَ الفَوْزِ" ، {حَافِّينَ} [الزمر: ٧٥] "أَطَافُوا بِهِ" ، مُطِيفِينَ: "بِحِفَافَيْهِ، بِجَوَانِبِهِ" ، {مُتَشَابِهًا} [البقرة: ٢٥] : "لَيْسَ مِنَ الا شْتِبَاهِ، وَلَكِنْ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي التَّصْدِيقِ" .
(الزمر) في نسخة: "سورة الزمر" . (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. ( {يتقِى} ) في نسخة: " {أَفَمَن شقِى} أي (يجر على وجهه في النار) بضم الياء وبجيم مفتوحة، وفي نسخة: " يخر " بفتح الياء وبخاء معجمة مكسورة. {ذِي عِوَجٍ} في نسخة: " {غَيرَ ذِى عِوجَ} " أي: ليس هو تفسير لـ (عوج) . ( {ورجلًا سالما لرجل} ) (١) . هو مثل، وفي