الوَسْمِ (١) ، وهو: العلامة؛ لأنَّ كل ما سمِّي فقد نُوِّهَ باسمه ووُسِمَ و (الله) : علَمٌ للذات الواجب الوجود، وأصلُه (٢) : الإله حُذِفَت همزته وعوِّض عنها حرف التعريف، ثم جعل علمًا، وهو عربي عند الأكثرِ (٣) ، وزعمَ البلخيُّ من المعتزلة أنه معرَّب، فقيل: عبري. وقيل: سرياني.
و (الرحمن) (٤) و (الرحيم) (٥) : اسمانِ بنُيا للمبالغةِ من: رَحِمَ،