وعند الأطباء، كعليّ بن العباس المجوسيّ [1] ، وابن سينا [2] ، وابن مَلْكا [3] هو عضلة، وهو الصحيح طبيًّا.

وذكَر بعضُ الأطباء [4] أن للحجاب منفعتين:

إحداهما: أنه يبسط الصَّدر ويَقبضُه مع سائر العضَل المحرِّك للصَّدر في عمليتَي الشهيق والزَّفير.

والأخرى: أنه يَفْصِل بين أعضاء التنفُّس وأعضاء الهضم.

ويبين شكل رقم (3) الحجاب الحاجز باللَّون الأزرق.

وذكَر ابنُ سينا أنَّ الدَّفْع القويَّ للهواء من الحِجاب وعضَلِ الصَّدر يُحدِث الهمزةَ، وقد تقدَّم.

وفي نصٍّ دقيقٍ له وصَف الدَّورَ الخطيرَ الذي يقومُ به الحجابُ الحاجز، وما يَستعينُ به من عضلات أعضاء النُّطق، بدءًا من التنفُّس ثم التصويت، فالكلام، قال:"وحركةُ النَّفَس المعتدلِ الطبيعيِّ الخالي عن الآفة، يتمُّ بحركة الحجاب."

فإن احتيجَ إلى زيادة قوَّة لما ليس يدخُل إلا بمشقَّة [5] ، أو لتَقوِّي النفَس لتَخرُج نفخةٌ، شارك الحجابَ في هذه المعونةِ عضلُ الصدر كلُّها حتى أعاليها، أو لا بدَّ فبعضُ السَّافلة منها فقط.

فإن احتيج إلى أن يكون صوتًا لم يكن بدٌّ من استعمال عضَل الحنجرة.

فإن احتيج إلى أن يُقَطِّع حروفًا، ويؤلَّف منه كلامٌ، لم يكن بدٌّ من استعمال عضل اللِّسان. وربَّما احتيج إلى استعمال عضَل الشَّفة" [6] ."

الألفاظ المستعملة للحجاب الحاجز

استُعمل للحجاب الحاجز عدَّة ألفاظ، منها:

1 ـ (حِجَابُ الجَوْف) ، 2 ـ (الحِجَابُ) ، 3 ـ (الحِجَابُ الحَاجِزُ) ، 4 ـ (الحِجَابُ الفَاصِل) .

أطلَق الخليلُ عليه: (حجابَ الجَوف) [7] . وتابعه: ابن فارس [8] .

واستعملَ الخوارزميُّ [9] ، وعليّ بن العباس المجوسيّ [10] ، وابن سينا [11] ، وابن ملكا البغداديُّ [12] لفظ:

(1) كامل الصناعة الطبية 1/ 125.

(2) القانون في الطبّ 1/ 66.

(3) المعتبر في الحكمة 2/ 262.

(4) انظر: عليّ بن العباس المجوسيّ في كامل الصناعة الطبية 1/ 126، وابن سينا في القانون 1/ 67.

(5) صعوبة التنفس تحتاج إلى جهد كبير في استشاق الهواء. وانظر: (القانون لابن سينا 2/ 1128) .

(6) القانون في الطبّ 2/ 1127.

(7) العين 3/ 86.

(8) مقاييس اللُّغة ص 280.

(9) مفاتيح العلوم ص 152.

(10) كامل الصناعة الطبية 1/ 125.

(11) أسباب حدوث الحروف ص 67.

(12) المعتبر في الحكمة 2/ 262.