1 ـ (الحَنْجَرَةُ) ، 2 ـ (الآلَةُ التي يَكُونُ بِهَا القَرْعُ) ، 3 ـ (آلَةُ الصَّوت) ، 4 ـ (الآلةُ المُصَوِّتَةُ) ، 5 ـ (آلَةُ التَّصْوِيت) .
وصَف ابن ماسَوَيه الحنجرةَ بـ: (الآلة التي يكون بها القرعُ) ، وعدَّها من: (آلات الصَّوت) [1] .
ووصَفها الخوارزميُّ بـ: (آلة الصَّوت) [2] .
وابنُ الطحَّان الموسيقيُّ بـ: (الآلة المصوِّتة) [3] .
وابنُ مَلكا بـ: (آلة التصويت) [4] .
كشَف المتقدِّمون عن دَورِ الوترَين الصوتيَّين في عملية التصويت، وجاء وصفهم لهما دقيقًا للغايةِ، ولا أعلمُ أحدًا من الدارسين المعاصِرين قد تناوَل هذا الأمر من قبل؛ بل نفى بعضُهم معرفةَ المتقدِّمين لهذا الدَّور، ويَرجِع السببُ في ذلك إلى النظرةِ الجزئيَّةِ للتراث التي ذكرتُها في أوَّل الدراسة.
وسأسوق نصوصَهم لقيمتها العلميَّة:
قال عليّ بن العباس المجوسيّ:"فأما صفةُ تجويف الحنجرة الذي يخترقُه الهواءُ إلى داخل وإلى خارج، فإنَّ فيه جسمًا شبيهًا في شكله بلسان المزمار ... وهذا الجسمُ في جَوهره ليس يُشبه شيئًا من أعضاء البدن. وذلك أن جوهرَه كأنَّه ممتزجٌ من الشَّحم والغشاء والغُدَد."
وهذا الشَّحم يسمَّى (طبقُ الحنجرة ولسانها) ، وهو الآلة الأولى من آلات الصوت ...
فإذا انطَبَق مجرى الهواء، وبقِي محصورًا اندَفع الهواء إلى جانبَي طبَق الحَنجرة، ففَتح الثُّقبَين اللَّذَين كانا مُطبقَين بانضمام شفاههما بعضِهما إلى بعض.
وهذان الثقبان اللَّذان في جانبَي طبَق الحَنجرة ممدودان بالطُّول من فوق إلى أسفل، كأنهما خطَّان صغيران شبيهان بالغِشاءين مُطبَقَين لازمي التجويف" [5] ."
(1) الحاوي 3/ 170. هذا كلام ابن ماسويه، وانظر بداية كلامه في 3/ 168، وآلات الصوت ذكرها أبقراط لكن اللَّفظ للرازيِّ، وانظر أيضًا 3/ 161.
(2) مفاتيح العلوم ص 152.
(3) حاوي الفنون وسلوة المحزون ص 22.
(4) المعتبَر في الحكمة ص 13.
(5) كامل الصناعة الطبية 1/ 120. وذكر الدكتور محمد عبد الرازق استشاري طب الأنف والأذن والحنجرة عند قراءة هذا الموضع أن أبا الحسن المجوسي إنما يتكلَّم بشكل أكيد عن الطيات الصوتية الحقيقية والكاذبة معًا ولا يتكلَّم عن الغضروف المعروف طبيًا بـ: (لسان المزمار) . وإثبات أن حديثه ليس عن لسان المزمار مأخوذ من قوله: (وهذا الجسم في جوهره ليس يشبه شيئًا من أعضاء البدن وذلك أن جوهره كأنه ممتزج من الشحم والغشاء والغدد) ، ولسان المزمار عضوٌ غضروفي يشبه غضاريف الحنجرة الأخرى.