ـ (الاعتماد في المُدغَمَين على الآخِر اعتمادةً واحدةً) : الدانيّ [1] .

ـ (الاعتماد على الحرفَين مرَّةً) : القرطبيّ [2] .

الجهة الرابعة: قوانين وقواعد الإدغام

1 ـ (العربُ تُدغِمُ للخِفَّة، فإذا كان الإدغامُ أثقلَ أظهَروا) : أبو عمرو بن العلاء [3] ، والسيرافيّ [4] ، والدانيّ [5] .

مثال: امتناعُ إدغام قاف: (فَوْقَ) في كاف (كُلِّ) من قوله تعالى: {وفَوْقَ كلِّ ذي علْمٍ عليمٌ} ؛ للاكتفاءِ بِخفَّةِ الساكن [الواو] عن خِفَّةِ الإدغام. ومثلُه إظهارُ: {فَلاَ يحزنكَ كُفْرُه} و {عَلَيْكَ قَوْلًا} و {تَرَكُوكَ قَائِمًا} .

2 ـ (لا يُدغَمُ الأفضل صوتًا في الأنقص منه؛ لما يَدخُلُه من الاختلال بذهابِ صوتِه في الإدغام) : سيبويه [6] ، والفارسيّ [7] ، والدانيّ [8] ، وابن الأنباريّ [9] .

مثال: بقاءُ صفةِ الإطباقِ في نحو: {بَسَطتَّ} .

3 ـ (إدغامُ الأوَّلِ في الآخِرُ هو الأصلُ، والعكسُ ضدُّ القِيَاسِ) : سيبويه [10] .

مثال: الأصلُ في إدغام مُثْتَرِد: مُتَّرِدٌ، أن تُدْغَم الثاءُ في التاء، وإنَّ قلبَ الثاني إلى لفظِ الأوَّل ثم إدغامُهُ فيه في نحو: مُثَّرِدٌ خلافُ الأصل.

4 ـ (حروف الحلق ليست بأصل للإدغام) : سيبويه، وابن السرَّاج [11] .

5 ـ (يُدْغَمُ ما يَثْقُلُ على اللِّسانِ إظهارُهُ، ويُظْهَرُ ما يَسهُلُ فيه الإظهار) : الفرَّاء [12] . وهي من القواعد

(1) التحديد ص 99.

(2) الموضح ص 139.

(3) نقله عنه الداني في الإدغام الكبير ص 39.

(4) إدغام القراء ص 58.

(5) الإدغام الكبير ص 56.

(6) الكتاب 4/ 448 و 460 و 464.

(7) التكملة ص 279.

(8) الإدغام الكبير ص 42.

(9) أسرار العربية ص 210.

(10) الكتاب 4/ 467.

(11) الأصول 3/ 413.

(12) معاني القرآن 2/ 353.