3 ـ المصطلح الثالث: (الأغنّ) :

من المشترك اللَّفظيّ.

يدلُّ أصله اللُّغويُّ على صوتٍ كأنَّه غير مفهومٍ، إمَّا لاختِلاطِه وإمَّا لعلَّةٍ تُصاحِبُه. مِن ذلك قولُهم: قريةٌ غنَّاء، يرادُ بذلك تجمُّع أصواتهم واختلاطُ جلَبتِهم، ووادٍ أغنُّ: مُلْتَفُّ النباتِ. ومنه الغُنَّةُ في الرجل الأغنِّ، وهو خروجُ كلامِه كأنَّه بأنفه [1] .

استُعمل: (الأغنُّ) في أكثر من معنى، منها:

1 ـ لقبٌ للذي يتكلَّم من أنفه كعيب من عيوب النُّطق 2 ـ وصفٌ لصاحب الغِناء الحسَن 3 ـ لقبٌ للميم والنُّون

1 ـ المعنى الأوَّل: الأغنُّ = لقبٌ للذي يتكلَّم من أنفه كعيب من عيوب النُّطق:

تقدَّم قول ابنِ فارس في التعريف اللُّغويّ عن الرَّجل الأغنِّ، وقال الثعالبيُّ:"الأغنُّ: إذا كان يتكلَّمُ مِن قِبَلِ خَيشومِه" [2] .

2 ـ المعنى الثاني: الأغنُّ = وصف لصاحب الغِناء الحسَن:

عدَّد ابنُ الطحَّان الموسيقيّ ـ بعد ذِكْره لكيفيَّة اختبار الحلوق، وطبقاتها الصوتيَّة ـ الأوصافَ التي توصَف بها الحُلُوق الإنسانيَّة بحسب ما تُصدِره من أصواتٍ، وذكَر منها: (الأغنَّ) ، قال:"الأغَنُّ: هو الذي فيه الغُنَّةُ والحَلاَوَةُ والنَّغَم" [3] .

3 ـ المعنى الثالث: الأغنُّ = لقبٌ للميم والنُّون:

لقَّب أبو العلاء الهمَذانيُّ النون والميم بـ: (الأغنّ) ، فقال:"والأغنُّ: النُّونُ والميمُ؛ سُمِّيا بذلك لأنَّ فيهما غُنَّةٌ، وهو صوتٌ يَخرجُ من الخياشيم" [4] .

من المشترك اللَّفظيّ. يدلُّ أصلُه اللُّغويُّ على جمعٍ وترديدٍ، من ذلك: كَرَرْتُ، وذلك رجوعُك إليه بعد المرَّةِ الأولى. والكريرُ: كالحَشْرَجةِ في الحلْق، سُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يُرَدِّدها [5] .

(1) مقاييس اللغة ص 769 (غ ن ن) .

(2) فقه اللغة ص 156.

(3) حاوي الفنون ص 49 - 55. وقد رتَّبتُ المصطلحات فيها هجائيًا، ولذلك جعلتُ الإحالة هنا.

(4) التمهيد ص 282.

(5) مقاييس اللغة ص 872 (ك ر ر) .