ابن مِهران [1] ، وتقدَّم.

ومن الجُمَل التي استُعمِلتْ للتعبير عن نَقلِ الحركة:

1 ـ (فتحُ اللاَّمِ من غَير همز) : قالها أبو سلمة عبد الرحمن بن إسحاق في نقلِ فتحة همزة {الأوَّلِين} إلى ما قبلَها بعد حذف الهمزة، لِتَصير: (أَلَوَّلِين) [2] .

2 ـ (الوقف بغير همزٍ) : قالها أبو سلمة عبد الرحمن بن إسحاق أيضًا في نقلِ فتحة همزة {قَدْ أَفْلَح} إلى ما قبلَها بعد حذف الهمزة عند الوقف، لِتَصير: (قَدَفْلَح) [3] .

3 ـ (فتحُ الياء من غير تشديدٍ) : قالها أحمد بن يحيى الملقَّب بثعلب في نقلِ فتحة همزة {شَيا} إلى ما قبلَها بعد حذف الهمزة، لِتَصير: (شَيَا) [4] .

4 ـ (فتحُ اللام) : قالها أبو ربيعة محمد بن إسحاق (راوي البزِّي وقنبل) في نقلِ فتحة همزة {الأرْض} إلى ما قبلَها بعد حذف الهمزة، لِتَصير: (ألَرْض) [5] .

الظاهرة الثالثة من ظواهر طلب التخفيف: العلاقةُ بين الحركات وحروف المد

في لغة العرب ستُّ مصوِّتات، ثلاثة منها مصوِّتات طويلة هي حروف المدِّ الثلاثة، وثلاثة قصيرة هي الفتحة والضمَّة والكسرة.

وقد أدرك المتقدِّمون أنَّ علاقة الحركات بحروف المدِّ علاقةٌ كمِّية، الحركاتُ من جنسِ حروفِ المدِّ

(1) المبسوط ص 102 و 260.

(2) نقَل ذلك عنه الدانيُّ في جامع البيان 2/ 618.

(3) نقَل ذلك عنه الدانيُّ في جامع البيان 2/ 618.

(4) نقَل ذلك عنه الدانيُّ في جامع البيان 2/ 599.

(5) نقَل ذلك عنه الدانيُّ في جامع البيان 2/ 618.