مخرجه من مخرجِهِ في اللِّسان؛ كراهيةَ أن يَعمَل اللِّسانُ في حرفٍ واحدٍ مرَّتَين فيَثقل عليه، وهو عند الخليل ـ إذا أُظْهِرَ ـ مثل إعادةِ الحديثِ مرَّتَين أو كخطوِ المقيَّد" [1] ."

ـ تعريفُ الزجَّاجيّ:"الإدغامُ: التقاءُ حرفَين من جنسٍ واحدٍ أو متقاربين، فتُسَكِّنُ الأوَّلَ منهما وتُدغِمُه في الثاني، أي تُدخِله فيه، فيصيرُ حرفًا واحدًا مشدَّدًا يَنبُو اللِّسانُ عنه نَبْوَةً واحِدةً" [2] . وعرَّفه ابن جنيّ نحوًا من ذلك [3] . ويَرجِع تعريفهما إلى تعريف سيبويه.

ـ تعريفُ الدانيّ: الإدغامُ"تخفيفٌ وتَقريبٌ" [4] .

الجهة الثالثة: التعبيرات المستعملة لتحقيق الانسجام بين الصَّوتَين في الإدغام

1 ـ التعبير بالرَّفع والارتفاع:

(رفع اللِّسان من موضعٍ واحدٍ) ، (رفعُ اللِّسان رفعةً واحدةً) ، (رفْعُ اللِّسان عن الحرفَين) ، (رفعُ اللِّسان مرَّةً واحدةً) ، (رفعُ اللِّسان بالحرفَين رفعةً واحدةً) ، (ارْتفاع اللِّسان عن الحَرْفَين ارتِفاعةً واحدةً) ، (ارتفاع اللِّسان بالحرفين ارتفاعةً واحدةً) ، (ارتفاع اللِّسان ارتفاعةً واحدةً من غير مُهلةٍ ولا فُرْجَة) . انظر: مصطلح (الرَّفع) لكلِّ هذه الألفاظ.

2 ـ التعبير باللُّزوم والإلزام:

ـ (لزوم اللِّسان موضعًا واحدًا) ، (إلزام اللِّسان موضعًا واحدًا) : انظر: (المَوضع) .

3 ـ التعبير بالنُّبُوّ:

ـ (نُبُوُّ اللِّسان عن المُدغم نبوةً واحدةً) : المازنيُّ [5] .

وتابعَه ببعض تغييرٍ: الزجَّاجيّ [6] ، وابن جنيّ [7] ، والقرطبيّ [8] ، وأبو البركات ابن الأنباريّ [9] .

4 ـ التعبير بالاعتماد:

ـ (الاعتمادُ على الحرفين المدغَمَين اعتمادةً واحِدة) : المبرِّد [10] .

(1) السبعة ص 125.

(2) شرح جمل الزجاجي لابن هشام ص 449.

(3) المنصف 2/ 91.

(4) الإدغام الكبير ص 40.

(5) نقل ذلك عنه ابن جني في المنصف 2/ 212.

(6) شرح جمل الزجاجي ص 449.

(7) الخصائص 2/ 227 و 495 والمنصف 2/ 189 و 211 و 3/ 150.

(8) الموضح ص 139.

(9) الإنصاف في حلِّ مسائل الخلاف 2/ 227 و 266 وأسرار العربية ص 207.

(10) المقتضب 1/ 319.