ذَكَرْنا ـ كأنَّه لا ساكنٌ ولا متحرِّكٌ، وتلك حالٌ تُخالِفُ حالَيْ ما قَبْلَه وما بَعْدَه" [1] ."

وهكذا تُعدُّ هذه المتمِّماتُ للحروفِ أعني: القلقلةَ وشبهَ النفخِ والنَّفخَ مِن مشخِّصات الصَّوت اللُّغويِّ ولوازمِه عند المتقدِّمين لا أمرًا خارجًا عنه، مِثْلُه في ذلك مِثل الصِّفات الأخرى، قال ابن جنيّ:"ومع ذلك فإن هذا الصَّوتَ اللاَّحِقَ ... إنَّما هو بمنزلةِ الإطباقِ في الطاء، والتكريرِ في الرَّاء، والتفشِّي في الشين، وقوَّةِ الاعتماد في اللاَّم. فكما أنَّ سواكنَ هذه الأحرُفِ إنَّما تُكالُ في ميزانِ العَروضِ الذي هو عيارُ الحسِّ وحاكمُ القِسمةِ والوضْعِ بما تُكالُ به الحروف السواكنُ غيرها، فكذلك هي أيضًا سواكن. بل إذا كانت الراءُ ـ لما فيها من التكرير ـ تجري مجرى الحرفَين في الإمالة، ثمَّ لا تُعَدُّ في وزنِ الشِّعر إلاَّ حرفًا واحدًا، كانت هذه الأحرفُ التي إنَّما فيها تَمامٌ وتوفيةٌ لهذا أَحْجَى بأن تُعَدَّ حرفًا لا غيرَ" [2] .

وهذا النصّ يدلُّ على الدِّقة والملاحظة الشديدة التي كان يتمتَّع بها هذا الرجلُ الفذُّ العالِمُ بأسرار الحروف وأزمانِها.

الصفات الخاصة ببعض الأصوات:

1 ـ (المنحرف) ، 2 ـ (المكرَّر) ، 3 ـ (الحرف الشديد الذي يجري معه غنة من الأنف) أو (حرفا الغنة)

هذه الألقاب الثلاثة وزَّعَها سيبويه على حروفٍ أربعةٍ شديدةٍ في الأصل لكن حدث فيها أمرٌ أدَّى إلى جَرْيِ الصَّوت فيها، وهي اللاَّمُ والرَّاءُ والنُّون والميم. فخالفَت بذلك حُكم الشديدة والرِّخوة.

في اللاَّم يَنحرِف الصَّوتُ إلى جانِبي رأس اللِّسان، فعبَّر عنه بـ: (المنحرف) . ويَهتزُّ طرفُ اللِّسان في الرَّاء مسبِّبًا جَرْيَ الصَّوتِ فيه، وهو الذي عَبَّر عنه بـ: (المكرَّر) . ويَجري صوتُ الميم والنُّون كغنَّةٍ في الخيشوم، وهو الذي عبَّر عنه بهذه الجملة الطويلة: (حرف شديد يَجري معه الصَّوت لأنَّ ذلك الصَّوت غنَّةٌ من الأنف) وعُبِّر عنه أيضًا بـ: (الغُنَّة، أو حرفا الغنة، أو الأغنّ) .

ولولا أنَّ العلماء أفردوا هذه الألقاب الثلاثة كصفات مستقلَّة، وأسهبوا في الحديث عنها لكان موضعُها اللائق في الحروف التي تلحق الشديدة والرِّخوة.

من المشترك اللَّفظيّ.

من أصله اللُّغويّ أن يدلَّ على العُدُولِ والانحرافِ عن الشيءِ. يقال: انحَرَفَ عنه يَنْحَرِفُ انحرافًا،

(1) الخصائص 1/ 58.

(2) الخصائص 2/ 328 - 329.