تَتَعَلَّقُ هذه المصطلحات بالأصوات اللُّغوية الخاصَّة بدءًا من الصَّوت المجرَّد المسموع إلى المخرج والمقطع والحرف ممَّا تُعدُّ أساسًا للباحثين في الأصوات. وكذلك ما يتعلَّقُ برَفعِ الصَّوتِ وخَفْضِه، فيما يُعرَف في علم الأصوات المعاصِر بـ: الوَحَدَات فَوقَ المقطعيَّة [1] .

استُعمِل للصَّوت المجرَّدِ المسموع عدَّةُ ألفاظٍ، منها:

1 ـ (الصَّوت) 2 ـ (الجَرْس) 3 ـ (النَّغْمَة) 4 ـ (الهواء) 5 ـ (التصويت) .

1 ـ المصطلحُ الأوَّل للصوت المجرَّد المسموع: (الصَّوت والأصوات)

من المشترك اللَّفظيّ. وهو جنسٌ لكلِّ ما وقَر في أذنِ السَّامع. يقال: هذا صَوتُ زيدٍ [2] .

استُعمِل في أكثر من معنى، منها: 1 ـ الصوتُ المجرَّد المسموع. 2 ـ صوتُ الحرف اللُّغويّ. 3 ـ اللَّحنُ في الموسيقى.

1 ـ المعنى الأوَّل لـ (الصَّوت) = الصوتُ المجرَّد المسموع:

عرَّف الجاحظُ الصوت بأنّه:"آلةُ اللَّفظ، والجَوهرُ الذي يقوم به التقطيع" [3] .

وقدَّم أصحابُ المدرسةِ العقليَّة وبعضُ أصحاب المدرسة النَّقليَّة عدَّة تعريفاتٍ للصَّوت من حيثُ التموُّجُ، هي:

ـ الصَّوتُ: قَرْعٌ يَحْدُثُ من الهَوَاء إذا صَدَمَتِ الأجسامُ بعضُها بعضًا، فتَحْدُثُ بين ذَينِكَ الجِسْمَينِ حركةٌ عرَضِيَّةٌ تُسَمَّى صوتًا، بأيِّ حركةٍ تحرَّكَتْ، ولأيِّ جسمٍ صَدَمَتْ، ومن أيِّ شيءٍ كانتْ: إخوان الصَّفاء [4] .

ـ الأصواتُ: أعراضٌ حَادِثَةٌ، والجَوَاهِرُ أجْسامٌ حَامِلَةٌ لها: إخوان الصَّفاء [5] .

ـ الصَّوتُ: شَكْلٌ كُرَوِيٌّ، ونَقْشٌ عَرَضِيٌّ يأخُذُهُ الهواءُ فيُؤَدِّيه ...: إخوان الصَّفاء [6] .

ـ الصَّوتُ: عَرَضٌ يَخْرُجُ مع النَّفَسِ مستَطيلًا متصلًا ...: ابن جنيّ [7] .

(1) علم الأصوات العام لبسام بركة ص 99.

(2) مقاييس اللُّغة ص 556 (ص و ت) .

(3) البيان والتبيين 1/ 58.

(4) الرَّسائل 3/ 95.

(5) الرَّسائل 3/ 98.

(6) الرَّسائل 3/ 98.

(7) سر صناعة الإعراب 1/ 6.