لصوتِها)، وهذا يُعطي إضاءةً جديدةً حول هذا الصَّوتِ الفريد الذي اعتنى العلماءُ به على مرِّ العصور. ولا يَتَّسِع مجالُ الدِّراسة لشرح هذا الصَّوتِ وما قيل فيه وكيفيَّة نُطقه؛ لأنَّه يَحتاجُ إلى دراسةٍ تاريخيَّة خاصَّة يضيق المقام عنها هنا [1] .

الحالة الثانية: الصفات الدالَّةُ على الاحتباس الجزئيّ للصَّوت

استُعمِل للتعبير عن هذا المرور المَعُوق عدَّة مصطلحات، منها: (الرَّخاوة) ، (الإرخاء) ، (الحَبس غير التامّ) .

ولقِّبتْ حروفُه بعدَّة ألقابٍ، منها: (اللَّيِّنة) و (الرِّخوة) ، و (المُصَوِّت) في فهم بعضِ العلماء، و (الحروف المُرَكَّبة) .

1 ـ المصطلح الأوَّل للاحتباس الجزئيّ للصَّوت: (اللَّيِّنة)

ضدُّ الخُشونة، ويقالُ: هو في لَيَانِ عَيشٍ، أي: نَعمةٍ، وفلانٌ مَلْيَنَةٌ، أي: ليِّن الجانب [2] .

استعمل لفظ: (اللَّيِّنة) في أكثر من معنى، منها:

1 ـ لقبٌ للألف والواو والياء. 2 ـ صفةٌ للواو والياء. 3 ـ لقبٌ للحروف الرِّخوة.

1 ـ المعنى الأوَّل لـ (اللَّيِّنة) = لقبٌ للألف والواو والياء:

استعمله من العلماء: الخليل، وأبو علي الفارسيُّ، وابن جنيّ [3] ، وأبو العلاء الهمَذانيُّ [4] .

قال الخليل:"وإذا جَاءَتِ الحُرُوفُ اللَّيِّنَةُ في كلمةٍ، نحو: (لَوْ) وأشباهُها ثُقِّلَتْ" [5] .

وقال الفارسيُّ:"والحروفُ اللَّيِّنةُ: الألف والياء والواو" [6] .

2 ـ المعنى الثاني لـ (اللَّيِّنة) = صفة للواو والياء:

استعمله من العلماء: سيبويه، وابنُ السرَّاج.

(1) بحثتُ صوت الضاد بشكلٍ مُسهَب في رسالتي للماجستير المعنونة بـ (الأصوات العربية بين القدماء والمحدَثين) ، والمقدمة إلى جامعة أم القرى عام 1418 هـ.

(2) مقاييس اللُّغة ص 910 (ل ي ن) .

(3) الخصائص 3/ 124.

(4) التمهيد ص 285.

(5) العين 3/ 352.

(6) التكملة ص 24.