2 ـ (الحرفان السَّواء) : المبرِّد [1] .
المجموعة الخامسة:
1 ـ (الحرفان مِن لفظٍ واحدٍ) : أبو عبيدة [2] . وتابعه: النحَّاس مستبدلًا بـ: (من) : (على) [3] .
2 ـ (التقاء اللام والعين على لفظٍ واحدٍ) : المبرِّدُ [4] .
3 ـ (الحرفان ذوا اللَّفظ الواحد) : المبرِّد [5] .
المجموعة السَّادسة:
1 ـ (الحروف التي من مخرجٍ واحدٍ) : الأخفش [6] .
المجموعة السَّابعة:
1 ـ (الحرف يَتَكرِّر) : قال ابنُ السرَّاج في شرح إدغام المتماثلَين:"والإدغام في الكلامِ يَجيء على نوعَين: أحدهما: إدغام حرفٍ في حرفٍ يتكرَّر ..." [7] .
2 ـ (المكرَّر) : الخفاجيُّ [8] .
هذا النَّوع من أنواع التلاقي يدلُّ على اهتمام العلماء بالمخارج الجزئيَّة؛ من حيث أرادوا العنايةَ بها من حيث التأليف والإدغام.
ويقصدون به الحروف المتجاورة في مخرجٍ واحد كالطاء والدال والتاء، أو من مخرجَين متجاورَين كالذَّال مع الدَّال أو الزاي، أو التقاربُ بالصِّفة كالميم مع النون تقاربا في صفة الغُنَّة، قال الرمانيُّ:"والمتقاربان على ثلاثة أوجه:"
(1) المقتضب 1/ 333.
(2) مجاز القرآن 1/ 352.
(3) إعراب القرآن 2/ 188.
(4) المقتضب 1/ 319.
(5) المقتضب 1/ 333.
(6) القوافي ص 43.
(7) الأصول 3/ 405.
(8) سر الفصاحة ص 47.