وثعلبُ [1] ، والزجَّاج [2] ، وابن السرَّاج [3] ، وابن مجاهد [4] ، وأبو بكر ابن الأنباريّ [5] ، والزجَّاجيّ [6] ، والسيرافيُّ [7] ، وابن خالويه [8] ، والفارسيُّ [9] ، وعبد المنعم بن غَلْبون [10] ، وابن جنيّ [11] ، وطاهرُ بن غَلْبون [12] ، وابن سفيان القيروانيُّ [13] ، ومكيٌّ [14] ، والمالكيُّ [15] ، والدانيُّ [16] ، وابن رشيق القيروانيُّ [17] ، وأبو مَعْشر الطبريُّ [18] ، وإسماعيلُ بن خلَف [19] ، وابن بلِّيمة [20] ، وأبو البركات ابن الأنباريّ [21] .

وهذا من المصطلحات التي اشترك في استعمالها رجالُ النَّحو من البصريِّين والكوفيِّين، والقرَّاءُ، والبلاغيُّون.

مثال: قال الفرَّاء:"فأمَّا مَن قال: (يَخَطِّفُ) ، فإنه نَقَل إعرابَ التاءِ المُدغَمة إلى الخاءِ، إذ كانت منجزمةً" [22] .

أي نقَل حركة التاء المفتوحة المُدغَمة في يَخْتَطِفُ إلى الخاء الساكنة.

8 ـ المصطلح الثامن لظاهرة نقل الحركة: (الرَّدّ)

(1) نقَل ذلك عنه ابن جنيّ في الخصائص 3/ 142.

(2) معاني القرآن وإعرابه 2/ 464 و 3/ 118.

(3) الأصول 1/ 116 و 3/ 278 و 283.

(4) السبعة ص 696.

(5) إيضاح الوقف والابتدا 1/ 197 و الأضداد ص 130.

(6) شرح جمل الزجاجيّ ص 164.

(7) إدغام القراء ص 37.

(8) الحجة ص 64 و 74 و 130 وإعراب ثلاثين سورة ص 3 و 100.

(9) الحجة 1/ 324 و 348 و 2/ 97 والتكملة ص 251.

(10) الاستكمال ص 190.

(11) المنصف 1/ 249 والمحتسب 1/ 196.

(12) التذكرة 1/ 123.

(13) الهادي 1/ 88.

(14) التبصرة ص 338.

(15) الروضة 1/ 469.

(16) التحديد ص 150.

(17) العمدة 2/ 311.

(18) التلخيص ص 157.

(19) العنوان ص 48.

(20) تلخيص العبارات ص 30.

(21) الإنصاف في حلّ مسائل الخلاف 2/ 731.

(22) معاني القرآن 1/ 18.