1 ـ التعبير عن صفات الحروف. 2 ـ التعبير عن الموجات الصَّوتيَّة.

1 ـ الموطنُ الأوَّل لـ: (الأعراض) = التعبير عن الصفات:

استَعمل المبرِّدُ لفظ: (الأعْرَاض) للتعبير عن الصِّفات [1] .

وهذا الاستعمال من المبرِّدِ يدلُّ على تغلغلِ المصطلحات المنطقيَّة في العلوم النقليَّة.

2 ـ الموطنُ الثاني لـ: (الأعراض) = التعبير عن الموجات الصَّوتيَّة:

استَعمَل إخوانُ الصفاء للتعبير عنها: (الأعراضُ الحادثة، الحركةُ العرضيَّة، النَّقشُ العرَضيُّ) [2] .

واستَعمَل ابن جنيّ: (العَرَض) لذلك في قوله:"اعلم أنَّ الصوتَ عَرَضٌ يخرُج مع النَّفَسِ مستطيلًا متَّصِلًاَ ..." [3] .

3 ـ 6 المصطلح الثالث إلى السادس للموجات الصَّوتيَّة: (التَّمَوُّجُ) ، (المَوْجُ النَّاقِلُ للصَّوتِ) ، (الأمواج) ، (التَّمويج) :

يدلُّ أصلُه اللُّغويُّ على اضطرابٍ في الشيء، وماجَ الناسُ يَمُوجُون إذا اضطرَبوا، والمَوجُ: مَوجُ البحر، سُمِّي لاضطرابه [4] .

استَعمَل إخوان الصَّفاء: (أمواجَ الهواء، المَوجَ الناقلَ للصَّوت، الأمواج، التموُّج) في شرحِهم لحدوثِ الصَّوت [5] .

وذكَر ابن سينا أنَّ سببَ حُدُوثِ الصَّوتِ هو تَمَوُّجُ الهَوَاء بسُرعة وقوَّة [6] .

وذكَر ابنُ مَلْكا الطبيبُ البغداديُّ عن كيفيَّة الإدراكِ السَّمعيِّ للصَّوتِ أنَّ القُوَّةَ السَّامِعَةَ تُدرِكُ الصَّوتَ بوُصُولِ التَّمْوِيجِ إلى الأذُن [7] .

7 ـ المصطلح السابع للموجات الصَّوتية: (الشَّكلُ الكُرَوِيُّ) :

استَعمَله إخوان الصَّفاء في شرحِهم لحدوثِ الصَّوت، وسبب التعبير بـ: (الكرويّ) تشبيهًا بالدائرة التي

(1) المقتضب 1/ 386.

(2) الرَّسائل 3/ 95 و 98.

(3) سر صناعة الإعراب 1/ 6.

(4) مقاييس اللُّغة ص 933 (م و ج) .

(5) الرَّسائل 3/ 102 و 107 و 132 و 133.

(6) أسباب حدوث الحروف ص 56.

(7) المعتبر في الحكمة 2/ 329.