1 ـ (الاستعلاء) 2 ـ (التصَعُّدُ، الإصعادُ، تصَعُّد الألسنة) 3 ـ (الارتفاع) 4 ـ (الشُّخوص) 5 ـ (السُّمُوُّ) .

لُقِّبت حروف الاستعلاء بألقابٍ عدَّة، منها: 1 ـ (الحروف المستعلية) 2 ـ (حروف الاستعلاء) 3 ـ (الحروف التي تَمتنعُ فيها الإمالة) 4 ـ (الحروف التي تَمنعُ الإمالة) 5 ـ (الحروف المنَّاعة) 6 ـ (الحروف المَوانع) .

1 ـ المصطلح الأوَّل للاستعلاء: (الاستعلاء)

من المشترك اللَّفظيّ.

يدلُّ أصلُه اللُّغويُّ على السُّمُوِّ والارتفاع [1] .

استُعمِل: (الاستعلاء) في أكثر من معنىً، منها:

1 ـ اتجاهُ الصَّوتِ إلى الحنك الأعلى الذي لا يستلزمُ التفخيم، وهو خاصٌّ بالألف وحدها.

2 ـ اتجاهُ الصَّوتِ إلى الحنك الأعلى المستلزمُ للتفخيم، ويشمل حروف: خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ.

1 ـ المعنى الأوَّل لـ: (الاستعلاء) = تصعد الصوت إلى الحنك الأعلى الذي لا يستلزمُ التفخيم:

تقدَّم أنَّ الخليلَ ذكَر أنَّ"الكلمةَ المنصُوبةَ يُرْفَعُ صَوْتُهَا إلى الغار الأعلى" [2] .

ومن وحيِ كلام الخليل ذكَر سيبويه أنَّ"الألِف إذا خرجَتْ مِن موضِعِها اسْتَعْلَتْ إلى الحنك الأعلى [3] . استعمل ذلك في الإمالة."

وهذه علاقةٌ أخرى مهمَّة بين كلام الخليل في العين وكلام سيبويه في الكتاب.

تابعَ سيبويه: أبو عليٍّ الفارسيُّ [4] ، وابن الطحَّان الموسيقيّ، قال:"فالألفُ حرفٌ مُستَعلٍ، والياءُ حرفٌ مُنْخَفِضٌ، والواوُ حرفٌ مُتوسِّطٌ" [5] .

ولقَّب ابنُ خالويه الألف بـ: (الحرف المستعلي) [6] .

(1) مقاييس اللغة ص 664 (ع ل و) .

(2) العين 7/ 136.

(3) الكتاب 4/ 128.

(4) التكملة ص 225.

(5) حاوي الفنون ص 48.

(6) الحجة ص 71.