تناقض ضرورة أنه مثل لمثله فالمثل في الآية زائد والمراد من قولهم مثلك لا يقول هذا المشارك له في صفاته

وقولهم المراد من القرية الناس المجتمعون ليس كذلك لأن القرية هي المحل الذي يقع فيه الاجتماع لا نفس الاجتماع

ومن ذلك سمي الزمان الذي فيه يجتمع دم الحيض قرأ

وكذلك يقال القاري لجامع القرآن والمقري لجامع الأضياف

قولهم إن العير هي القافلة المجتمعة من الناس

قلنا من الناس والبهائم لا نفس الناس فقط ولهذا لا يقال لمجتمع الناس من غير أن يكون معهم بهائم قافلة

قولهم لو سأل لوقع الجواب

قلنا جواب الجدران والبهائم ثم غير واقع على وفق الاختيار في عموم الأوقات بل إن وقع فإنما يقع بتقدير تحدي النبي عليه السلام به

ولم يكن كذلك فيما نحن فيه

فلا يمكن الاعتماد عليه

ثم وإن أمكن تخيل ما قالوه مع بعده فبماذا يعتذر عن قوله تعالى { تجري من تحتها الأنهار } ( 2 ) البقرة 25 ) والأنهار غير جارية وعن قوله تعالى { واشتعل الرأس شيبا } ( 19 ) مريم 4 ) وهو غير مشتعل وعن قوله تعالى { واخفض لهما جناح الذل } ( 17 ) الإسراء 24 ) والذل لا جناح له وقوله تعالى { الحج أشهر معلومات } ( 2 ) البقرة 197 ) والأشهر ليست هي الحج وإنما هي طرف لأفعال الحج وقوله تعالى { لهدمت صوامع وبيع وصلوات } ( 22 ) الحج 40 ) والصلوات لا تهدم وقوله { أو جاء أحد منكم من الغائط } ( 4 ) النساء 43 ) وقوله { الله نور السموات والأرض } ( 24 ) النور 35 ) وقوله { فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم }