وعبد المجيد بن عبد العزيز كان مبتدعًا عنيدًا داعية، سمعت حماد بن حفص يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كذاب - يعني عبد المجيد.
ومؤمل بن إسماعيل سني شيخ جليل، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه يقول: كان مشيختنا يعرفون له ويوصون به، إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، حتى ربما قال: كان لا يسعه أن يحدث وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، ويتخففوا من الرواية عنه؛ فإنه منكر يروي المناكير عن ثقات شيوخنا، وهذا أشد فلو كانت هذه المناكير عن ضعاف لكنا نجعل له عذرًا.
وإبراهيم بن إسماعيل مكي.
ومحمد بن أبي حميد مديني.
وصالح بن أبي الأخضر بصري.
وطلحة بن عمرو مكي.
وإسماعيل بن رافع. فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة.
حدثنا سعيد عن سفيان عن سعيد بن سعيد مكي لا بأس به.
سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: كان عبد الرزاق بن عمر قد كتب عن الزهري، فضاع كتابه، فجمع حديث الزهري من ها هنا وها هنا، وليس حديثه بشيء، قال فلان: قال لي عبد الرزاق: قد جمعت حديث الزهري.
قال: وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم منكر الحديث عن الزهري. قال: وكان عند أبيه كتاب عن أبيه عن الزهري فلم ينظر فيه.
وابن أبي لبيبة، روى عنه وكيع.
وابن أبي فديك، وهو ضعيف.
وداؤد بن عبد الجبار أظنه كوفيًا منكر الحديث لا ينبغي أن يكتب حديثه.
وبكر بن الشروس صنعاني ضعيف.
وعبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف.
وعبد الله بن سعيد المقبري ضعيف.
ويزيد بن عياض بن جعدبة وسمه مالك بالكذب.
وكذلك عبد الله بن زياد بن سمعان.
وإبراهيم بن الحكم بن أبان لا يختلفون في ضعفه.
وحدثني عبد الملك بن زنجويه عن عبد الرزاق عن أبيه عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف وهو غير ثقة ولا مأمون يجب أن لا يكتب حديثه.
وعمر بن قيس سندل مكي لا يكتب حديثه، سمعت شيخًا من شيوخ مكة ثقة يقول: كتبت عنه مسائل عن عطاء، فذهب إنسان فحملها إليه فقال: هذه رواها ابن جريج عن عطاء وقد كان تباعد بينه وبين ابن جريج، فقرأها عليه فقال: هذا الباطل ليس هذا بشيء. وكان بطالًا يحكون عنه حكايات قبيحة فاحشة كانت بينه وبين مالك بن أنس.
وسعيد بن سالم القداح، وكان له رأي سوء، وكان داعية مرغوب عن حديثه وروايته.
وياسين الزيات حدثنا أبو عاصم عنه وهو ضعيف، لا يكتب حديثه إلا للمعرفة وكان ينزل اليمامة.
وياسين العجلي حدثنا عنه أبو نعيم ولا بأس به.
ومحمد بن أبي يحيى، وسحبل، وأنيس ثقات، وإبراهيم بن أبي يحيى أخوهم، جهمي، قدري، معتزلي، رافضي ينسب إلى الكذب.
وآل أبي فروة كل من حدث عنه ثقة إلا إسحق بن أبي فروة لا يكتب حديثه.
حدثنا محمد بن كثير عن أبي المقدام هشام بن زياد وهو ضعيف لا يفرح بحديثه.
وسعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري يروي عنه فليح.
قال ابن نمير: أبو سعيد بن المعلى اسمه رافع بن المعلى وهو ثقة إلا أني أغفلته وكتبته ها هنا وهو ثقة.
عبد الله وعبد الحكم وعبد الأعلى بنو أبي فروة ثقات.
وأبو علقمة محمد بن عبد الله بن أبي فروة ثقة.
النضر بن إسماعيل البجلي ضعيف.
أبو حفص الغنوي ضعيف.
الوليد بن أبي ثور وأبو حمزة الثمالي ضعيفان.
ونوح بن دراج وعلي بن ظبيان لا يكتب حديثهما.
محمد بن الحسن الهمداني ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان.
عبد الملك بن هارون بن عنترة ضعيف ليس حديثه بشيء.
بلغني عن ابن معين قال: نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنتين وهو أعمى.
الحسن اللؤلؤي كذاب.
الهيثم بن عدي كذاب.
سمعت الحسن بن الربيع قال: قال ابن المبارك: المعلى بن هلال هو إلا أنه إذا جاء الحديث يكذب. قال بعض الصوفية: يا أبا عبد الرحمن تغتاب ! قال: اسكت إذا لم نبين كيف يعرف الحق من الباطل، أو نحو هذا الكلام.
حدثنا سليمان بن أرقم أبو معاذ، بلغني عن يحيى قال: لا يسوي فلسًا.