فهرس الكتاب
لَا يَعْدُوَانِهَا، " حُسْبَانٌ: جَمَاعَةُ حِسَابٍ، مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ " {ضُحَاهَا} [النازعات: ٢٩] : "ضَوْءُهَا" ، {أَنْ تُدْرِكَ القَمَرَ} [يس: ٤٠] "لَا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُمَا ذَلِكَ" {سَابِقُ النَّهَارِ} [يس: ٤٠] : "يَتَطَالبَانِ، حَثِيثَيْنِ" ، {نَسْلَخُ} [يس: ٣٧] : "نُخْرِجُ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ وَنُجْرِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا" ، {وَاهِيَةٌ} [الحاقة: ١٦] : "وَهْيُهَا تَشَقُّقُهَا" ، {أَرْجَائِهَا} [الحاقة: ١٧] : "مَا لَمْ يَنْشَقَّ مِنْهَا، فَهُمْ عَلَى حَافَتَيْهَا، كَقَوْلِكَ: عَلَى أَرْجَاءِ البِئْرِ" ، {أَغْطَشَ} [النازعات: ٢٩] وَ {جَنَّ} [الأنعام: ٧٦] : "أَظْلَمَ" وَقَال الحَسَنُ: {كُوِّرَتْ} [التكوير: ١] : "تُكَوَّرُ حَتَّى يَذْهَبَ ضَوْءُهَا" ، {وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} [الانشقاق: ١٧] : "جَمَعَ مِنْ دَابَّةٍ" ، {اتَّسَقَ} [الانشقاق: ١٨] : "اسْتَوَى" ، {بُرُوجًا} [الحجر: ١٦] : "مَنَازِلَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ" ، {الحَرُورُ} [فاطر: ٢١] : "بِالنَّهَارِ مَعَ الشَّمْسِ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، وَرُؤْبَةُ: "الحَرُورُ بِاللَّيْلِ، وَالسَّمُومُ بِالنَّهَارِ" يُقَالُ: {يُولِجُ} [الحج: ٦١] : "يُكَوِّرُ" ، {وَلِيجَةً} [التوبة: ١٦] "كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ" .
(باب: صفة) أي: تفسير صفة (الشمس والقمر {بِحُسْبَانٍ} ) قال الزمخشري: أي: بحساب معلوم، وتقدير سوى يجريان في بروجهما ومنازلهما (١) . (كحسبان الرَّحى) أي: يجريان علي حسب حركتها وعلى وضعها. (وقال غيره: بحساب ومنازل لا يعدوانها) أي: لا يتجاوزان المنازل. (حسبان: جماعة حساب) في نسخة: "جماعة