( {وَنُنْشِئَكُمْ} ) يعني في قوله تعالى: {وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ} أي: (في أي خلق نشاء) .
( {نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} ) يعني في قوله تعالى: {ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} [البقرة: ٣٠] أي: (نعظمك) .
(وقال أبو العالية) هو رفيع بن مهران الرياحي.
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} (فهو) أي: معنى الكلمات.
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ولا معنى للفاء في (فهو) وكانه ذكرها في مقابلة ذكرها في (فتلقى) .
( {فأزَلَّهُمَا} ) أي: في قوله تعالى: {فَأزلَّهُمَا الشَّيطانُ عَنها} معناه: (فاستزلهما) أي: دعاهما إلى الذلة وضمير (عنها) للجنة، وقيل: للشجرة، أي: بسببها.
(و {يَتَسَنَّه} ) أي: في قوله تعالى: {فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ} معناه: (يتغير) .
( {ءَاسِنٍ) أي: في قوله تعالى: {فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} معناه: (متغير) ، (والـ {مسنون} ) أي: في قوله تعالى: {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: ٢٦] معناه: (المتغير) .
( {حمأ} ) أي: في الآية المذكورة. (جمع حمأة وهو الطين المتغير) .
( {يَخْصِفَانِ} ) أي: في قوله تعالى: {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} معناه: (أخْذُ) أي: آدم وحو اء (الحصاف {مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} ، يؤلفان