= حديث عائشة، ومن حديث سمرة بن جندب، ومن حديث عمر بن الخطاب، ومن حديث ابن مسعود، ومن حديث ابن عمر)، وزاد الألباني ثلاثة غيرها:

الأول: حديث جابر: رواه ابن ماجه (2291) ، من طريق يوسف بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، عنه مرفوعًا. وصححه ابن التركماني وابن القطان، ونقل عن البزار تصحيحه، وقال ابن الملقن: (هذا إسناد صحيح جليل) ، وبنحوه قال البوصيري.

ورواه الشافعي في الرسالة (ص 467) عن ابن عيينة، وعبد الرزاق (16628) عن الثوري، كلاهما عن ابن المنكدر مرسلًا. ورجح المرسل: الشافعي وأبو حاتم، وقال: (هذا خطأ، وليس هذا محفوظ عن جابر، رواه الثوري وابن عيينة عن ابن المنكدر: أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذلك، وهذا أشبه) ، وقال البيهقي: (وقد رواه بعض الناس موصولًا بذكر جابر فيه، وهو خطأ) ، وقال البزار: (إنما يعرف عن هشام عن ابن المنكدر مرسلًا) ، وقال الدارقطني: (غريب من حديث يوسف، تفرد به عيسى بن يونس) .

الثاني: حديث عائشة: رواه ابن حبان (410) ، من طريق عبد الله بن كيسان عن عطاء، عنها مرفوعًا. وصححه ابن حبان والبزار وعبد الحق، وقال ابن الملقن: (هو أصح طرقه الثمانية) ، إلا أن ابن كيسان صدوق يخطيء كثيرًا كما في التقريب. وقال الدارقطني: (روي موصولًا ومرسلًا، والمرسل أصح) .

الثالث: حديث سمرة: رواه البزار (4593) ، والطبراني في الأوسط (7088) ، والعقيلي (2/ 234) ، من طريق أبي مالك - وسماه البزار: أبي إسماعيل - الجوداني، حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن عنه مرفوعًا. قال البزار: (رواه غير أبي إسماعيل، عن جرير، عن الحسن مرسلًا، ولا نعلم أسنده غير أبي إسماعيل) ، وقال الطبرانى: (تفرد به أبو مالك) ، وقال العقيلى: (هو منكر الحديث لا يتابع على شئ من حديثه) .

الرابع: حديث عمر: رواه البزار (295) من طريق سعيد بن بشير، عن مطر الوراق، =