(بَابُ زَكَاةِ الحُبُوبِ وَالثِّمَارِ)

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ) [البقرة: 267] ، والزَّكاةُ تُسمَّى: نفقةٌ.

(تَجِبُ) الزكاةُ (فِي الحُبُوبِ كُلِّهَا) ؛ كالحِنْطَةِ [1] ، والشَّعيرِ، والأرزِ [2] ، والدُّخْنِ، والبَاقِلَاءِ [3] ، والعَدَسِ، والحِمّصِ [4] ، وسائرِ الحبوبِ (وَلَوْ لَمْ تَكُنْ قُوتًا) ؛ كحبِّ الرَّشادِ، والفُجْلِ [5] ، والقِرْطِمِ [6] ، والأَبَازِيرِ [7] ؛ كالكُسْفُرةِ [8] ،

(1) الحِنْطَةُ، بالكسر: البُرُّ. ينظر: القاموس المحيط ص 663.

(2) قال في المطلع (164) : (الأَرُزُّ: الحب المعروف، وفيه ست لغات: أرْزٌ كأمنٍ، وأرَزٌّ كأشد، وأُرُزٌّ كعتل، وأَرُز كعضد، ورُزٌ كمد، ورُنْزٌ كقفل) .

(3) قال في المطلع (ص 276) : (الباقلاء: الحب المعروف، يشدد ويخفف، فإذا شدد، كان مقصورًا، وإذا خُفِّفَ كان ممدودًا، وقد يقصر) .

(4) قال في المصباح المنير (1/ 150) : (والحمص: حب معروف، بكسر الحاء وتشديد الميم، لكنها مكسورة أيضًا عند البصريين، ومفتوحة عند الكوفيين) .

(5) قال في المصباح المنير (2/ 463) : (الفُجْلُ وزان قُفْلٍ) .

(6) قال في المصباح المنير (2/ 498) : (القرطم: حب العصفر، وهو بكسرتين أفصح من ضمتين) .

(7) الأبازير: التوابل. ينظر: الصحاح 2/ 589.

(8) كذا في النسخ الخطية، وفي المعاجم: (كزبرة) ، وقد تقال: بالسين: (كسبرة) ، قال في لسان العرب: (5/ 139) : (الكزبرة: لغة في الكسبرة؛ وقال أبو حنيفة: الكزبرة، بفتح الباء، عربية معروفة، قال الجوهري: الكزبرة من الأبازير، بضم الباء، وقد تفتح، قال: وأظنه معربًا) ، وفي حاشية الروض (3/ 216) : (الكسفرة: بضم الكاف والفاء) .