الأنطاكيُّ [1] ، وأبو عليٍّ الفارسيُّ [2] .

مثال: استَعمل أحمد بن جُبَيرٍ الأنطاكيُّ: (الرَّفْعَةَ) بمعنى الضمَّة في نقلِه وصف قراءة نافع في الكلمة القرآنيَّة: {وَلاَ تَنْسَوُا الفَضْلَ} ، قال:"يَخْتَلِسُ رَفْعَةَ الواو، ولا يُشبِعُها" [3] . يعني يقرؤها بحركةٍ كاملةٍ، وعبَّر بالاختلاس حتى لا يُتَوهَّم أنَّها تُلْحَقُ بواوٍ، وسيأتي بيان ذلك.

استَعمل: (الرَّفع) بمعنى الرَّفعِ الإعرابيِّ كثيرٌ من العلماء، منهم:

المفضَّل الضبِّيُّ [4] ، وسيبويه [5] ، وعبَّاسُ بن الفضل [6] ، ويحيى اليزيديُّ [7] ، والفرَّاءُ [8] ، وأبو عبيدة [9] ، والأخفشُ [10] ، وأبو زيدٍ اللُّغويُّ [11] ، وأبو عمرو الشيبانيُّ [12] ، وابنُ سلاَّم الجُمَحيُّ [13] ، وابن السِّكِّيت [14] ، والمبرِّدُ [15] ، والزجَّاجُ [16] ، وابن السرَّاج [17] ، وابن مجاهد [18] ، وابن خالويه [19] ، وعبد المنعم بن غَلْبون [20] ، ومكيُّ بن أبي طالبٍ القيسيُّ [21] ، والدانيُّ [22] ، وأبو معشرٍ الطبريُّ [23] ، وابنُ بَلِّيمة [24] ، وغيرُهم.

(1) جامع البيان ل 112/ ب.

(2) الحجة 1/ 212 و 6/ 324.

(3) جامع البيان ل 112/ ب.

(4) نقل ذلك الدانيُّ في جامع البيان ل 122/ ب.

(5) الكتاب 1/ 13.

(6) السبعة ص 122.

(7) السبعة ص 122.

(8) معاني القرآن 1/ 59 و 124.

(9) مجاز القرآن 1/ 65، و 75، و 106، و 165.

(10) معاني القرآن 1/ 229، و 348، و 356.

(11) النوادر ص 265.

(12) الجيم 1/ 233، و 2/ 264، و 3/ 279.

(13) طبقات فحول الشعراء 1/ 12.

(14) إصلاح المنطق ص 90.

(15) المقتضب 1/ 142، و 151.

(16) معاني القرآن وإعرابه 1/ 43، و 71، و 266.

(17) الأصول 1/ 45،

(18) السبعة ص 135.

(19) الحجة ص 116.

(20) الاستكمال ص 333.

(21) التبصرة ص 66، و 191.

(22) التيسير ص 76 و 140.

(23) التلخيص ص 249.

(24) تلخيص العبارات ص 73.