ـ (مفتوحة وسطًا من ذلك) : قالونُ [1] ، وأحمد بن صالح [2] .

ـ (لا فتح شديد ولا بَطح) : داود بن أبي طيبة [3] ، وأبو الأزهر عبد الصَّمد بن عبد الرحمن [4] .

ـ (لا مفتوحة ولا مكسورة، وهي إلى الفتح أقرب) : خلَفُ بن هشام [5] .

ـ (الفتح قليلًا) : خلف بن هشام [6] .

ـ (لا مفتوحة ولا مكسورة) : أحمد بن صالح [7] ، وأحمد بن يزيد الحُلْوانيّ [8] ، وابن مجاهد [9] .

ـ (يفتحُ ولا يُسرِف) : أبو عون محمد بن عمرو الواسطيّ [10] .

ـ (جزمًا مفتوحة الحاء قليلًا) : أحمد بن زهير صاحب التاريخ، قالها في حاء: {حم} [11] .

ـ (لا مفتوحة ولا مكسورة وسطًا من ذلك) : أحمد بن سهل الأُشنانيّ [12] .

ـ (لا يَفتحُ ولا يُميلُ، بل وسطًا من ذلك) : ابن مجاهد [13] .

ـ (الفتح اللَّطيف بإشارةٍ إلى الكسر) : ابنُ يونُس محمد بن الحسن [14] .

ـ (الفتح المتوسِّط) : أحمد بن يعقوب التائب [15] .

وهذا اللَّفظ من المشترك اللَّفظيّ استعمله الدانيُّ على أنَّه الفتح ضدّ الإمالة، كما تقدَّم في الفتح الذي يستعمِله القراء.

(1) نقل ذلك الداني في جامع البيان ل 120/ ب.

(2) نقل ذلك الداني في المطبوع من جامع البيان 2/ 364 والمخطوط منه ل 120/ ب و ل 250/ ب.

(3) نقل ذلك الداني في جامع البيان ل 162/ ب.

(4) نقل ذلك الدانيّ في جامع البيان ل 130/ أ.

(5) نقل ذلك الدانيّ في جامع البيان ل 200/ أ.

(6) نقل ذلك عنه ابن الأنباري في إيضاح الوقف والابتدا 1/ 400 - 401.

(7) نقل ذلك الداني في جامع البيان 3/ 816.

(8) نقل ذلك الدانيّ في جامع البيان 3/ 817.

(9) نقل ذلك الداني في جامع البيان 3/ 786. بلفظ: (لا مفتوح ولا مكسور) .

(10) نقل ذلك عنه الدانيّ في جامع البيان ل 130/ أ.

(11) نقل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 566.

(12) نقل ذلك الداني في الموضح لمذاهب القراء في الفتح والإمالة ل 35/ ب.

(13) نقل ذلك الداني في جامع البيان 3/ 761.

(14) نقل ذلك عنه الخزاعيُّ في المنتهى ص 222 وانظر هذه المرتبة على مثلَّث الحركات.

(15) نقل ذلك الداني في جامع البيان 3/ 774.