بكر بنُ عياش [1] ، وورشٌ [2] ، وأبو يوسف يعقوبُ الأعشى [3] ، والفرَّاءُ [4] ، والأخفش [5] ، والأصمعيُّ [6] ، وعمرو بنُ الصبَّاح [7] ، وأبو عبيد القاسم بن سلاَّم [8] ، ومحمد بن سعدان [9] ، ونُصَيرُ بنُ يوسُف [10] ، وأحمدُ بن جُبير الأنطاكيُّ [11] ، وأبو شعيب صالح بن زياد السُّوسيّ [12] ، والمبرِّدُ [13] ، والزجَّاجُ [14] ، وابن مجاهد [15] ، وأحمد بن يعقوب التائب [16] ، وابن خالويه [17] ، وابن مهران [18] ، وابن زنجلة [19] ، وأبو مَعْشَرٍ الطبريّ [20] .

واستعمله بمعنى الإمالة الكبرى: عباسُ بن الفضل [21] ، وسُلَيمُ بن عيسى [22] ، والكسائيُّ [23] ، وعُبيد بن عقيل [24] ، وأبو عبيد القاسمُ بن سلاَّم [25] ، وابن مجاهد [26] ، وابن خالويه [27] ، والأزهريُّ [28] ، وعبدُ المنعم

(1) السبعة لابن مجاهد ص 142.

(2) السبعة لابن مجاهد ص 201.

(3) الموضح للداني ل 6/ أ.

(4) معاني القرآن 1/ 94.

(5) إيضاح الوقف والابتدا 1/ 437.

(6) السبعة لابن مجاهد ص 675.

(7) جامع البيان للداني 3/ 839.

(8) إعراب القرآن للنحَّاس 3/ 3.

(9) الموضح للدانيّ 34/ ب.

(10) جامع البيان للدانيّ 3/ 800.

(11) المنتهى لأبي الفضل الخزاعيّ ص 209.

(12) جامع البيان للدانيّ 3/ 791.

(13) المقتضب 3/ 47.

(14) معاني القرآن وإعرابه 2/ 239.

(15) السبعة ص 141.

(16) جامع البيان للدانيّ 3/ 782.

(17) الحجة ص 179.

(18) المبسوط ص 104.

(19) الحجة ص 327.

(20) التلخيص ص 184.

(21) السبعة لابن مجاهد ص 688.

(22) جامع البيان للداني ل 131/ أ.

(23) الموضح للداني ل 13/ ب.

(24) السبعة لابن مجاهد ص 688.

(25) إعراب القرآن للنحاس 3/ 173.

(26) السبعة ص 260.

(27) الحجة ص 234.

(28) معاني القراءات 2/ 40.