بن غَلْبون [1] ، وأبو مَعشرٍ الطبريّ [2] .

واستعمله بمعنى الإمالة الصُّغرى: أبو عبد الرحمن قتيبةُ بن مهران [3] ، وأحمدُ بن صالح [4] .

3 ـ المعنى الثالث لـ: (الكسر) = تحريك الكلمات بالكسرة

استعمله كثيرٌ من العلماء لا يُحصَون، منهم: عاصمُ بن أبي النَّجُود [5] ، والخليل [6] ، والكسائيُّ [7] ، وأبو بكر بن عيَّاش [8] ، وورشٌ [9] ، والفرَّاء [10] ، وأبو عبيدة [11] ، والأخفش [12] ، وابن السِّكِّيت [13] ، وهشامُ بن عمَّار [14] ، والمبرِّدُ [15] ، وثعلبُ [16] ، وابن مجاهد [17] ، وابن خالويه [18] ، ومكيّ [19] ، والدانيّ [20] ، وابن بلِّيمة [21] .

4 ـ المعنى الرَّابع لـ: (الكسر) = الجرّ الإعرابيّ

انفَرَد الخُوارِزْميُّ بنقْلِ مصطلحاتٍ نسَبَها للخَلِيل في وُجُوهِ الإعراب، ومنها مصطلحُ الكسر، قال:"والكسرُ: ما وقَع في أعجازِ الكلمِ غير مُنَوَّنٍ، نحو: الجملِ" [22] . يعني الجرّ الإعرابيّ.

وقد طلَبتُ هذا المصطلح بهذا المعنى في كتاب العين، فلم أعثر عليه، ولا حتى أكثر معاني

(1) الاستكمال ص 175.

(2) التلخيص ص 257.

(3) جامع البيان للداني 3/ 838.

(4) الموضح للداني ل 34/ ب.

(5) السبعة لابن مجاهد ص 218.

(6) العين 2/ 200.

(7) ما تلحن فيه العامة ص 115.

(8) السبعة لابن مجاهد ص 265.

(9) معاني القراءات للأزهريّ 1/ 123.

(10) معاني القرآن 1/ 17.

(11) مجاز القرآن 1/ 100.

(12) القوافي ص 31.

(13) إصلاح المنطق ص 25.

(14) السبعة لابن مجاهد ص 576.

(15) المقتضب 1/ 142.

(16) مجالس ثعلب 1/ 12.

(17) السبعة ص 108.

(18) الحجة ص 63.

(19) التبصرة ص 188.

(20) التيسير ص 73.

(21) تلخيص العبارات ص 71.

(22) مفاتيح العلوم 54.