فمن الذين استعملوه لحركة الكسر: إسماعيلُ بن مسلمٍ [1] ، والخليل [2] ، وحفصُ بنُ سليمان (راوي عاصم) [3] ، وورشٌ [4] ، وأبو عبيدة مَعمرُ بن المثنَّى [5] ، والأخفشُ [6] ، وداود بن أبي طيبة، وأبو الأزهر، والأزرق [7] ، وأبو حاتمٍ السجستانيُّ [8] ، وابن مجاهدٍ [9] ، وأبو الفضل الخزاعيُّ [10] .

مثال: قال الخليلُ:"ورَجُلٌ نَخِبٌ في معنى منخُوبٍ، من الجُبْن، الخاءُ مكسورةٌ، ويقال للمَنْخُوبِ: النِّخَبُّ، النُّونُ مجرورةٌ، والخاءُ منصوبةٌ، والباءُ شديدةٌ، والجميع: مَنْخُوبُون" [11] .

لاحظ أنَّه استعمل: (مكسورة، ومجرورة) بمعنى واحدٍ.

ومن هنا سمَّى سيبويه حركةَ الكسرِ بـ: (الجَرَّة) ، قال:"والجَرَّةُ كسرةٌ" [12] .

وتابعَه: الدانيُّ [13] .

وعلَّل الحريريُّ لمصطلح: (الجرِّ) ، فقال:"وسُمِّي الكسرُ جَرًّا؛ لأنَّه من الياء التي تَهْوِي عند النُّطقِ سُفْلًا، فكأنَّهُ مأخوذٌ مِن جَرِّ الجَبلِ، وهو سَفْحُه" [14] .

وذكَر أبو البركات ابن الأنباريّ أنَّ الجَرَّ من وسطِ الفم [15] .

وهو يريدُ مخرجَ حركةِ الكسرِ الذي هو مخرجٌ للياء.

2 ـ المعنى الثاني لـ: (الجَرُّ) = الجرّ الإعرابيّ

استعملَهُ من العلماء: الخليلُ، وسيبويه [16] ، وعبَّاسُ بن الفضل [17] ، وأبو عبيدة [18] ، وأبو زيدٍ [19] ،

(1) نقَل ذلك عنه ابن الأنباريّ في إيضاح الوقف والابتدا 1/ 258.

(2) العين 1/ 81 و 3/ 161 و 199 و 204 و 309 و 4/ 67.

(3) نقَل ذلك عنه ابن مجاهد في السبعة ص 211.

(4) نقَل ذلك عنه الأزهريّ في معاني القراءات 1/ 415.

(5) مجاز القرآن 2/ 269.

(6) العَروض ص 112.

(7) نقَل عنهم ذلك الدانيُّ في المخطوط من فرش الحروف ل 237/ أ.

(8) الأضداد ص 126.

(9) السبعة ص 156.

(10) المنتهى ص 594.

(11) العين 4/ 279.

(12) الكتاب 4/ 203.

(13) جامع البيان 3/ 882.

(14) شرح ملحة الإعراب ص 82.

(15) أسرار العربية ص 32.

(16) الكتاب 1/ 13.

(17) نقَل ذلك عنه ابن زنجلة في الحجة ص 369.

(18) مجاز القرآن 1/ 87.

(19) النوادر ص 257.