المذهب الأول: يبدأ بنطق القاف المكسورة، ويضمّ الشفتين لتخرجَ حركة ممزوجةً من صوتي الواو والياء.

المذهب الثاني: يبدأ بضمِّ الشفتين في القاف ثمَّ ينطق بعدها ياء مدِّية صحيحة، فلا تخْرُجُ ممتزجةً بل تتكوَّن من جزءين منفصِلَين، يعني الإشمام لا يكون إلا في الأوائلِ ثمَّ تَتمحَّضُ الياءُ بعد ذلك.

ومَثَّلَ هذان القارئان هذين المذهَبين.

تفضَّل القرَّاءُ بالذهاب إلى مكان التسجيل (الاستديو) لأخذِ عيِّناتٍ صوتيَّة نقيَّة، بعد ذلك قمتُ بفرز هذه العيِّنات، وأدخلتُها في الحاسوب، للتحليل الطيفيِّ لها، وحساب ترددات الحزمة الأولى والثانية لكلِّ مصوِّتٍ. ثمَّ قمت بإدخال القياسات في برنامج (EXCEL) المعروف، بغرض تمثيل هذه التردُّدات على رسمٍ توضيحيٍّ حقيقيّ، فكان هذا الشكل رقم (70) الذي يُمثِّل موقع هذه المصوِّتاتِ.

ولا بدَّ من وضعِ مدخل لهذا الرَّسم قبل الحديث عن ألفاظ العلماء.

1 ـ وضعتُ دائرةً ملونةً حول كلّ مصَوِّتٍ أو مصوِّتين اقتربا في التردُّدات، وصعُب التمييز بينهما.

2 ـ تمثِّلُ النقاطُ الخمس ضمن الدائرة القرَّاءَ أصحابَ التجربة، وهناك نقطتان خاصتان انفَرَدَ بهما جامعا القراءات العشر.

3 ـ على يمين الرَّسم قائمة بنوع المصوِّت الذي قرأه القرَّاء إن كان ألفَ إمالة أو غيرها.