والأزهريّ [1] ، وأبو عليّ الفارسيّ [2] ، وابن مهران [3] ، وطاهر بن غَلْبون [4] ، والدانيّ [5] ، وإسماعيل بن خلَف [6] ، وابن بلِّيمة [7] ، وأبو العزّ القلانسيّ [8] ، وأبو العلاء الهمَذانيّ [9] .

ـ (إشمامُ الصاد) : اللَّفظ بها بين الصَّاد والزَّاي: ابن مجاهد [10] .

ـ (إشمام الصَّاد رائحة الزَّاي) : ابن جنيّ [11] .

ـ (إشمام الصَّاد شيئًا من الزَّاي) : ابن جنيّ [12] .

ـ (إشمام الصَّاد لَفظ الزاي) : مكيّ [13] .

2 ـ في تقريب السين المرقَّقة من الطاء المفخَّمة بقَلْبِها صادًا في نحو: {الصِّراط} و {المُصَيطِرون} أيضًا:

ـ (إشمام السِّين) : ابن مهران [14] ، وأبو الفضل الخزاعيّ [15] .

11 ـ المعنى الحادي عشر لـ: (الإشمام) = الوقف بنقل الحركة

استعمله: أبو حاتم الرازيّ المقرئ، وخلف بن هشام [16] ، وأبو عليّ الفارسيّ [17] .

قال أبو حاتم الرازيّ:"قرأ أبو عمرو: {بِالصَّبِرْ} يُشِمُّ الباء شيئًا من الجرِّ ولا يُشبِع"اهـ.

قال ابن مجاهد معلِّقًا:"هذا الذي قال أبو حاتم لا يجوزُ إلاَّ في الوقف، لأنَّه يَنقُلُ كسرةَ الرَّاءِ إلى"

(1) معاني القراءات 1/ 212.

(2) الحجة 2/ 348.

(3) المبسوط ص 83.

(4) التذكرة 2/ 308.

(5) جامع البيان 2/ 365.

(6) العنوان ص 67.

(7) تلخيص العبارات ص 23.

(8) الإرشاد ص 202.

(9) التمهيد ص 275.

(10) السبعة ص 106.

(11) سر صناعة الإعراب 1/ 50.

(12) اخصائص 2/ 144.

(13) الكشف 1/ 34.

(14) المبسوط ص 84.

(15) المنتهى ص 230.

(16) السبعة ص 696.

(17) الحجة 6/ 439.