استعمله من العلماء: المفضَّل الضبِّيّ، وورشٌ، وأحمد بن صالح [1] ، وابن مجاهد [2] ، وابن خالويه [3] ، والأزهريّ [4] .

مثال: قال المفضَّل في روايته عن عاصم:" {أئن ذُكِّرْتُمْ} : بهمزةٍ بعدها ياءٌ، والكافُ مشدَّدة" [5] .

وقال ورشٌ:"الهمزة الثانيةُ من {أَءِذَا} ياءٌ" [6] .

4 ـ المعنى الرابع لـ (الياء) = الألف المقصورة:

استَعمل لفظَ (الياء) للتعبير عن الألف المقصورة: الخليلُ [7] ، وسيبويه [8] ، والفرَّاء [9] ، وأبو عبيدة [10] ، والزجاج [11] ، وابن مجاهد [12] ، وابن خالويه [13] .

واستعمل الخليل لفظ: (الياء المرسَلة) للتعبير عن ذلك أيضًا [14] .

ولعلَّ استعمالها للألف المقصورة هو من قبيل تأثير الرسم الكتابي بسبب إمالتها في اللَّفظ، قال ابن مجاهد:"فإذا كانت الراء بعدها همزة، وبعد الهمزة ياءٌ كَسَر الهمزة وفتح الراءَ"اهـ.

قال أبو عليٍّ الفارسيُّ في تفسير عبارةِ ابن مجاهد السَّابقة: يريد بالياء: الألفَ، ولعلَّه سمَّاها ياءً؛ لأن الكُتَّاب يكتبونها ياء، وذلك نحو: {رأى أيديَهم} " [15] ."

5 ـ المعنى الخامس لـ (الياء) = الهمزة:

استعمالُ لفظ: (الياء) للهمزةِ هو من قَبِيل تأثيرِ الرَّسم الكتابي، وهو إحدى دلالات الخطِّ التي ذُكِرَتْ في التمهيد، فعُبِّرَ بصُورَةِ الحرفِ عن الحرف.

(1) السبعة ص 139.

(2) السبعة ص 485 و 499 و 540.

(3) الحجة ص 173 و 198 و 273.

(4) معاني القراءات 1/ 137 و 413.

(5) السبعة ص 540.

(6) السبعة ص 139.

(7) العين 4/ 327.

(8) الكتاب 3/ 213.

(9) معاني القرآن 1/ 161.

(10) مجاز القرآن 1/ 310 و 1/ 316.

(11) نقل ذلك عنه النحاس في إعراب القرآن 2/ 124.

(12) السبعة ص 146 و 420.

(13) الحجة ص 159.

(14) نقل ذلك عنه الخوارزميُّ في مفاتيح العلوم ص 55.

(15) الحجة 1/ 382.