بالياء هي أثقلُها، ثمَّ الظاء، ثم الذال، وأنَّ الغينَ أخفُّها، وقال عن صاحب اللُّثغة بالغَين:"ويُقالُ إنَّ صاحبَها لو جَهِد نفسَه جهدها، وأحدَّ لِسانَه، وتكلَّفَ مخرجَ الرَّاء على حقِّها والإفصاح بها، لم يكُ بعيدًا من أن تُجيبَه الطبيعةُ، ويؤثِّرُ فيها ذلك التعهُّدُ أثرًا حسنًا" [1] .

وسمَّى الكنديُّ اللاثغَ بالرَّاءِ: ذو العقل [2] .

وتابعَ المبرِّدُ سيبويه، وزاد أنَّه يُلثَغ بها إلى لامٍ أيضًا [3] ، وتابعَه: الثعالبيُّ [4] ، والقرطبيُّ [5] .

4 ـ القاف (ط:

قال الجاحظُ:"اللُّثغة التي تَعْرِض للقافِ فإنَّ صاحبَها يَجعَلُ القافَ طاءً، فإذا أراد أن يقولَ: (قلتُ لهُ) قالَ: (طُلْتُ له) ، وإذا أرادَ أن يقولَ: (قالَ لِي) قال: (طَالَ لِي) " [6] .

وسمَّى الكنديُّ اللاثغَ بالقاف: ذو الحبْس [7] .

5 ـ الجيم:

سمَّى الكنديُّ اللاثغَ بالجيم: (المَدْمومُ) دون أن يَبيِّنَ لنا إلى أيِّ الحروف يُلْثَغُ بها [8] .

6 ـ العين (ء:

أحد الحروف التي يُلْثَغُ بها عند الكنديّ، وقال ابن المنادي:"ومنهم مَن يُبدِلُ العينَ في منطِقِه همزةً، والغَين كذلك" [9] .

7 ـ الشين (ت:

أحد الحروف التي يُلْثَغُ بها عند الكنديّ [10] .

وقال ابنُ المنادي:"ومنهم من يَنطقُ بالشين تاءً" [11] .

(1) البيان والتبيين 1/ 30.

(2) رسالة في اللُّثغة ص 529.

(3) المقتضب 1/ 355.

(4) فقه اللغة ص 128.

(5) الموضح ص 218.

(6) البيان والتبيين 1/ 29.

(7) رسالة في اللُّثغة ص 529.

(8) رسالة في اللُّثغة ص 529.

(9) نقَل ذلك عنه ابنُ البنَّاء في بيان العيوب ص 54 - 55.

(10) رسالة في اللُّثغة ص 528 - 529.

(11) نقَل ذلك عنه ابنُ البنَّاء في بيان العيوب ص 54 - 55.